FE, MEDIA FE Y NINGUNA FE (III, 28 DE MARZO DE 2021)

 

UNA FÁBULA DE STEVENSON (Y TAMBIÉN DE SHALAMOV)

FE, MEDIA FE Y NINGUNA FE

"Tres hombres emprendieron una peregrinación en los antiguos tiempos.Uno era sacedote, otro un hombre virtuoso, y el tercero un viejo vagabundo que cargaba un hacha.

Durante el camino el sacerdote disertaba sobre el crecimiento de la fe

(...)

-Yo no necesito tal prueba-dijo el hombre virtuoso

-En ese caso, tu fe no es razonable-dijo el sacerdote.

-La verdad es grande y prevalecerá-exclamó el hombre virtuoso-.En mi alma hay lealtad, y estamos seguros de que hay lealtad en el alma de Odín.

(...)

-No desmayes dijo el hombre virtuoso.La justicia es grande y prevalecerá.

-¿Estás seguro de que prevalecerá?-preguntó el sacerdote.

-Te doy mi palabra-dijo el hombre virtuoso.

(...)

Entonces llegó corriendo un mensajero y les dijo que todo estaba perdido, que los poderes de la Sombra habían sitiado las Moradas Celestiales, que Odín iba a morir y que el mal triunfaría.

-Me han engañado burdamente-se lamentó el hombre virtuoso.

-Todo está perdido-dijo el sacerdote.

-Espero que no sea demasiado tare para que nos entendamos con el diablo-dijo el hombre virtuoso.

-Espero que no-dijo el sacerdote.- En cualquier caso, haremos lo posible.Pero ... ¿qué haces con el hacha?-le dijo al viejo vagabundo.

El viejo vagabundo contestó:

-Voy a morir con Odín"

(Fábulas y pensamientos. Valdemar. Traducción Emilio Tejada)

(Pensamientos)

La vida es monstruosa, infinita, ilógica, abrupta e intensa.

La vida va por delante de nosotros, con una complicación infinita.

La esencia de esta vida es excusar a los demás, pero no a nosotros mismos.

Es mucho más importante hacer el bien que evitar hacer el mal; además, lo primero es posible, mientras que lo segundo ha sido y será siempre imposible.

FE, MEDIA FE Y NINGUNA FE (II, 2 de enero de 2007)

 

En el plano humano es natural ; pero incluso así el resultado es que uno no quiere al que se ha ido, sino a uno mismo; que a uno no le da lástima el que se ha ido, sino uno mismo. En mi opinión, uno debería siempre tener más lástima por cualquier otra persona. Así es como me parece a mí, aunque quizá es una cuestión de temperamento, ¿no? Por ejemplo. Yo nunca saldría a defenderme a mí mismo, pero por otra persona uno siempre intercede. Yo no tuve problemas en disculpar a las autoridades soviéticas por todo lo mal que me trataron, es decir, no podría importarme menos, creo que merecía todo eso. Pero cuando tratan mal a otro delante de mí es imposible aceptarlo. No hablo ni siquiera de cristianismo: es algo anterior al cristianismo, en general. Aunque yo tengo algo de cristiano, de todas maneras.

(…)

He dicho “calvinista” (no especialmente en serio) porque, según la doctrina calvinista, el hombre responde de todo ante sí mismo. Esto es: él es su propio Día del Juicio, en cierta medida. Yo no tengo fuerza para perdonarme a mí mismo, Y, por otro lado, no siento ninguna especial atracción o respeto por alguien que pudiera perdonarme. Cuando era más joven, yo intentaba desentrañar todas estas cosas por mí mismo. Pero en un momento dado percibí que yo soy la suma de todas mis acciones, mis actos, no la suma de mis intenciones.

Joseph Brodsky

(Peter Vail, A conversation with JB)

https://openlibrary.org/books/OL3949471M/Nativity_poems