S PAIN (III): LA PRIMERA GLOBALIZACIÓN Y LA FLOR DEL OLVIDO

Amigos:

En vista del golpe que se cierne sobre nuestra Nación, España la primera globalización estará disponible gratis aquí: https://t.co/l1CyNHl1gk con la contraseña VIVAESPAÑA.

Conocer nuestra historia es indispensable para defender lo que somos.

Un abrazo. Viva España.

— España, la primera globalización 🇪🇸 🌎 (@1aGlobalizacion) November 14, 2023

 

 

 

"Yo confío en las anotaciones protocolarias, pues soy "factógrafo" de profesión, soy cazador de hechos;en cambio ¿qué hacer cuando no hay actas? No hay expedientes personales, no hay archivos, no hay historias clínicas ...

Los documentos de nuestro pasado han sido destruidos; las torres de vigilancia taladas; los barracones, arrasados, y el oxidado alambre de espino, enrollado y llevado a algún otro lugar.Sobre las ruinas de la Serpantika ha crecido el epilobio, la flor de los incendios, del olvido, el enemigo de los archivos y la memoria humana.

Pero ¿hemos existido?

Y yo respondo: Sí. Sí, con toda la elocuencia de un acta, con la responsabilidad y la precisión de un documento".

(Varlam Shalámov, Relatos de Kolimá, Volumen V, "El guante" (1972), traducción de Ricardo San Vicente)

Los incendios y la "flor del olvido", de todo olvido, son la siembra perpetua del poder diabólico.

 

 

 

S PAIN (II) : LOS GERIFALTES DE ANTAÑO Y OGAÑO (VALLE-INCLÁN, ONAINDÍA Y PAUL VALÉRY)

 

 

Entrevista: (MARIO ONAINDÍA NATXIONDO)

"A un tío de la margen izquierda ¿qué le importa que le quiten los fueros?"

Soledad Alameda

19 jul 1979 - 00:00 CEST

 

 - Amigo Don Pedro, no le fusilo porque he visto descartarse, aún hace muy pocos días, a veintitrés voluntarios de Miquelo Egoscué. Sin esa lección no hubiéramos hablado tanto

(Santa Cruz)

https://www.cervantesvirtual.com/obra/gerifaltes-de-antano-iii-la-espana-tradicional-876498/

 —¿Por qué no temes, hombre de Dios?

—Hombre de Dios soy... Es la verdad del
mundo que todos lo somos.

Agila le miraba sin comprender:
—Todos, sí...

—Los hombres todos son de Dios. Las almas,
unas son de Dios y otras del Demonio. ¡Pero
los hombres, todos de Dios!

—Todos, sí...

—Tú, por muy malo que seas, siempre eres
de Dios. Tienes tú que morir para ser del Demonio.

Agila hizo un esfuerzo para responder:

—¡No hay Demonio!

El pastor se rió abrazado á su ángel:

—¡Dice que no hay Demonio! Mi San Miguel pequeño, dice que no lo hay porque tú le tienes
puesta la lanza encima.

Agila repitió con mayor firmeza:
—¡No hay Demonio!

Empezó á temblar el pastor:

—¡Lo hay! ¡Lo hay! ¡Lo hay! ¿Pues quién.
está hablando dentro de ti?

Agila sintió que le recorría la carne una sabandija veloz. Se cubrió los ojos con la mano:
—¡Calla, hombre de Dios!

¡De Dios, porque todos en el mundo lo somos. Digo, tocante al nombre que me dieron
con la santa agua, Ciro Cernín.

Agila le sonrió como á un hermano infeliz:

—¿Y por qué no temes, Ciro Cernín?

 

 

EL ECONOMIST "S PAIN": FEDERICO GARCÍA LORCA Y EMILIO ALARCOS LLORACH

 

 

https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/llanto-por-ignacio-sanchez-mejias-785143/html/e0c85a1b-ec35-497d-b4c9-b11bcc62d25f_2.html

Un niño trajo la blanca sábana

a las cinco de la tarde.

Una espuerta de cal ya prevenida

a las cinco de la tarde.

Lo demás era muerte y sólo muerte

a las cinco de la tarde.

 

(...)

 

 

Las heridas quemaban como soles

a las cinco de la tarde,

y el gentío rompía las ventanas

a las cinco de la tarde.

 

FGL

 

            Y hay un nombre ¿qué

             Entendéis por debajo de sus sílabas

De silbo, bomba y dengue?

(O de sosiego, orgullo, dignidad:

Todo depende de qué modo

Tenséis los huesecillos y los nervios

De las orejas delicadas)

Decídmelo, querría

Saber de qué se trata:

De un ente literario

Que os duele por la lengua en que escribís,

De la materia-más que espíritu-

Cocida por los castros rutinarios,

O bien es que os quejáis

De los que chupan agriamente,

Devoradoramente,

De su teto ya flácido

(pero durable, ¡lástima!

Por ser en exclusiva).

(…)

Ausente, de mí tira:

Y en sus garfios o besos,

Me escapo hacia otras auras.

Imposible: perduran,

Perdurarán la mugre, el cuervo,

El desajuste. Y siempre

Habrá quien busque y hasta encuentre

El encogerse de hombros hasta piedra”

 

 Emilio Alarcos Llorach, “España”. Mester de poesía (1949-1993), páginas 36-38

 

“Sin los muertos, sin su memoria, la vida de los vivos es aburrida y no tiene poesía.”

THOREAU, PRINCIPALMENTE: "NO LO DUDES " LA SABIDURIA VIENE CON EL EMPLEO (26-07-2014+9-11-2023)

THOREAU, PRINCIPALMENTE: LA SABIDURIA VIENE CON EL EMPLEO: El modo de ser de nuestra vida, nuestro ser-así es nuestro arsenal, y de él nos crecen las armas cuando tenemos necesidad de ell...

El modo de ser de nuestra vida, nuestro ser-así es nuestro arsenal, y de él nos crecen las armas cuando tenemos necesidad de ellas. Este pensamiento es importante de cara al esquematismo del “struggle for life”. Aquí rigen otros principios, como: “La sabiduría viene con el empleo”.

 

 

MARY OLIVER Y ELINA BROTHERUS

 NO LO DUDES

Si repentina e inesperadamente sientes alegría,

No lo dudes. Ríndete a ella. Hay montones

De vidas y ciudades enteras ya destruidas o pendientes

De serlo. No somos sabios, y tampoco amables

A menudo. Y demasiado no puede ser nunca redimido.

Aún así, la vida cuenta con alguna posibilidad. Quizás este

Es el camino de oponerse, que algunas veces

Algo suceda y sea mejor que todas las riquezas

O el poder en el mundo. Podría ser cualquier cosa

Pero muy probablemente lo reconoces en el momento

En el que el amor comienza. En cualquier camino, este es frecuentemente

El caso. En cualquier camino, sea lo que sea, no temas

Su riqueza. La alegría no se hizo para ser migaja

 

(Mary Oliver, traducción Guillermo Ruiz) 

E

 

ELINA BROTHERUS

 

 

Ningú pot servir dos senyors

https://t.co/kOyuoUwuNG#NADIE #PUEDE #SERVIR A #DOS #SEÑORES
Ningú pot servir dos senyors
Ninguén pode servir ben a dous señores
Nemo potest duobus dominis servire simul
Bi nagusi ezin dira serbitu pic.twitter.com/bhvzIfln1O

— Guillermo Ruiz Zapatero (@ruiz_zapatero) November 7, 2023

Tipo: Proverbio 

Idioma: Español 

Enunciado: Nadie puede servir a dos señores 

 Ideas clave: Imposibilidad 

Significado: Advierte de la imposibilidad de tratar de ser leal a dos intereses totalmente opuestos. 

Marcador de uso: Poco usado 

 Fuentes: Fuente bíblica 

Observaciones: Se trata de una paremia de origen bíblico (Mateo 6, 24: Nadie puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero. Véase igualmente Lucas, 16 13).

 

paremia

Del lat. tardío paroemǐa, y este del gr. παροιμία paroimía.

1. f. cult. Refrán, proverbio, adagio, sentencia.

 

 

BIENAVENTURADOS LOS INSUMISOS (4-03-2020+6-11-2023: CABALLERO BONALD Y THOREAU)

BIENAVENTURADOS LOS INSUMISOS

 

 

BIENAVENTURADOS LOS INSUMISOS

Ni la justicia con sus manos ciegas,
ni la bondad de ojos efímeros,
ni la obediencia entre algodones sucios,
ni el rencor que atenúa
la desesperación de los cautivos,
ni las armas que arrecian por doquier,
podrán ya mitigar esas lerdas proclamas
con que pretenden seducirnos
aquellos que blasonan de honorables.

Quienquiera que merezca el rango de insumiso
descree de esa historia y esas leyes.
El poder de los otros
nada sino desdén suscita en él.
Ha aprendido a vivir al borde de la vida.

"LE MORT EN DIRECT": FOREVER YOUNG (BERTRAND TAVERNIER AND KARL KRAUS)

Hate must make a person productive; otherwise one might as well love. 

The development of technology will leave only one problem: the infirmity of human nature. 

Lord, forgive them, for they know what they do!

ESPAÑA, UN POETA INGLÉS TE ODIÓ (29-03-2015+2-11-2023; @GRANVILAS)

ESPAÑA, UN POETA INGLÉS TE ODIÓ

 

 

Deberíamos vivir en todas las edades del mundo en una hora; ay, en todos los mundos de las diferentes edades.

(…)

Una generación abandona las empresas de otra como barcos encallados.

HDT (Walden)

                                                                               You hated Spain

                                                                                TED HUGHES

Cuantos nacimos aquí siempre seremos víctimas,

cumplimos condena, somos los internos,

esclavos menores del universo en una pantalla

intrascendente

Es un país de carniceros, de levantadores de cuchillas sin filo.

Lo fue, lo es y lo será,

Tal vez hasta el Mediterráneo acabe harto

de nuestras malas voluntades, de nuestra ordinariez histórica.

La maledicencia nos pone a mil.

Yo amé y amo este país, pero es maligno.

Hay algo en él que acaba destruyendo la inteligencia.

(…)

Me acuerdo de lo que dijo Luis Buñuel de Hemingway,

Dijo que si hubiera nacido es España sería un perfecto

desconocido

Lo dijo Luis Buñuel, no yo

Luis Buñuel: el español más irreductible del siglo pasado,

increíblemente era español, es para morirse de risa.

Y Buñuel se reía mientras hablaba de Hemingway

(podéis ver el video, esta colgado en Internet)

con una risa sonora, salvaje y triste, difunta.

(…)

Pienso ahora

que España ya es para mí

viento, cenizas, pasado, calor en  el verano,

la tierra en donde me descompondré

como uno más entre millones idénticos a mí

(…)

Herida de muerte barata está la mano que tocó esta tierra.

Herida de vida alta estaría la mano que hubiera tocado

otras tierras

Manuel Vilas (fragmentos del poema "España, un poeta inglés te odió".Del libro "El hundimiento")

No has encontrado el vídeo de Luis Buñuel, pero sí, por otros  motivos, tu traducción del poema de Thoreau "Manhood".Aquí  por primera vez el 3 de Noviembre de 2007

 

 

Descubrimos que un #pueblo puede soportarlo todo, no de #enemigos formidables (...) "sino de #unsolohomúnculo, y, lo más frecuentemente, del más cobarde y femenil de la nación".#claudeleforthttps://t.co/5twbh9YmFA https://t.co/6Z1t3SlNAH pic.twitter.com/Of4mxssWcD

— Guillermo Ruiz Zapatero (@ruiz_zapatero) November 2, 2023

REPITE VIEJOS CONJUROS FABULAS Y LEYENDAS (2-08-2014+1-11-2023; EL MENSAJE DEL SEÑOR COGITO)

REPITE VIEJOS CONJUROS FABULAS Y LEYENDAS: Ve a donde ellos fueron al límite oscuro a por el vellocino de oro tu último premio ve erguido entre los que están de rodilla...

  

Ve a donde ellos fueron al límite oscuro

a por el vellocino de oro tu último premio

ve erguido entre los que están de rodillas

de espaldas los que yacen en el polvo

no te salvaste para vivir

el tiempo apremia a dar testimonio

sé valiente al fallar la razón sé valiente

es lo único que cuenta a fin de cuentas

que sea como el mar tu impotente Ira

al oír la voz de los postrados y azotados

que no te abandone tu hermano Desdén

por los espías verdugos cobardes-vencerán

en tu entierro echarán un terrón aliviados

gravará la carcoma tu currículum limado

y no perdones no lograrás perdonar

en nombre de los vendidos al alba

más guárdate del vanidoso orgullo

contempla en el espejo tu rostro de bufón

repite: soy el llamado-¿no hubo mejores?

Guárdate de la aridez ama la matutina fuente

el pájaro sin nombre el roble de invierno

la luz en el muro el brillo del cielo

de nada les sirve tu cálido aliento

están para decir: no hay quien te consuele

alerta-al dar la señal la luz de la montaña-levántate

y ve mientras las sangre hace girar tu oscura estrella

repite viejos conjuros fábulas y leyendas

así ganarás aquel bien que no ganarás nunca

repite esas grandes palabras repite porfiado

como los que murieron en la arena al cruzar el desierto

te premiarán con lo primero que encuentren

con azotes de risa homicidio en el vertedero

ve sólo así serás una de las calaveras frías

uno de tus ancestros: Gilgamés Héctor Roldán

que defienden el reino la urbe de las cenizas

Sé fiel Ve

(Zbigniew Herbert, “El mensaje del Señor Cogito”, traducción de Jerzy Slawomirski y Anna Rubió, citado por Adam Zagajewski: "Observaciones acerca del estilo sublime",Acantilado.Barcelona 2005)

La gente habla acerca de los milagros de la Biblia porque no hay ningún milagro en sus vidas.Deja de roer ese mendrugo.Hay fruta madura encima de tu cabeza.

HDT

(Diario 9 de Junio de 1850)

APRILE (NANNI MORETTI): DI ALGO REAL, DE DERECHA, CENTRO, IZQUIERDA. DE LO QUE SEA, ALGO

CADA DÍA HAZ ALGO QUE SEA INCALCULABLE (Y III): AND DEATH SHALL HAVE NO DOMINION? (1933- 1-11-2023)

 

 

 

 

Y la muerte no tendrá dominio

Los muertos desnudos serán uno

Con el hombre en el viento y en la luna del oeste;

Cuando sus huesos idos se recojan limpios

Tendrán estrellas en codos y pies

Aunque partan locos estarán sanos,

Aunque en el mar se hundan  de nuevo surgirán

Aunque los que amaron se pierdan el amor no

Y la muerte no tendrá dominio

 

Y la muerte no tendrá dominio

Bajo el tortuoso mar

Yaciendo largamente no morirán tortuosamente

Partidos sobre potros cuando los tendones se rompen

Atados a una rueda, no se romperán

La fe en sus manos se romperá en dos

Y los males del unicornio los atraviesan

Desmembrados no se quebrarán

Y la muerte no tendrá dominio

 

Y la muerte no tendrá dominio

Ya no graznarán las gaviotas en sus oídos

Ni las olas romperán en las playas

Donde floreció una flor no habrá otra

Su cabeza se eleva en las ráfagas de la lluvia

Aunque estén locos y muertos como clavos

Las cabezas de sus cualidades martillean con margaritas

Rompen con el sol hasta que el sol se hunda

Y la muerte no tendrá dominio

Dylan Thomas (Traducción Guillermo Ruiz)

El árbol como ejemplo: de quietud, de resistencia, de presencia

(CCP)

 

Considera qué vasta cosecha es así depositada anualmente sobre la tierra. Esta, más que cualquier grano o semilla, es la gran cosecha del año. Los árboles están ahora repagando con interés a la tierra lo que tomaron de ella. Están descontando. Están añadiendo el grosor de una hoja a la profundidad del suelo. Esta es la bella vía en que la naturaleza consigue su abono mientras yo regateo con este hombre y aquel, quien me habla del sulfato y del coste del transporte. Todos son los más ricos por esta caída. Estoy más interesado en este grano que en el césped inglés o en el maíz. El prepara el suelo virgen para los campos de maíz y bosques futuros, sobre los que la tierra se engrosa. El conserva nuestra posesión en un buen corazón.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

(Tintes Otoñales, 22 de noviembre de 2009)

El canto de los árboles es también el nuestro