OUR COUNTRY,NUESTRO PAIS

ESTA TRADUCCION DEL POEMA "OUR COUNTRY" DE HDT, DATADO EN 1841, ESTA DEDICADA CON GRATITUD Y AFECTO A AISHLEEN, KIM, BIG KEVIN Y KEVIN ("ERIN TO BLESS"), Y TAMBIEN A MARIA

NUESTRO PAIS, OUR COUNTRY

Es un país noble el que habitamos,
Hecho para que una raza valerosa acampe en verano,
Desde Madawaska al enorme Río Rojo,
Desde los cayos de Florida a los meandros de Missouri,
Mira qué corrientes vírgenes y abundantes
Vienen bogando a la costa del este y el sur,
Para hallar a un hombre que permanece en sus últimas riberas:
Contempla los innumerables ríos y lagos
Donde él puede beber para saciar su sed estival
Y los anchos campos de maíz y cebada donde
Sus manos puedan buscar su almacén invernal.

¡Mira las limpias fronteras de los lagos del norte
Para enfriar su verano con la brisa de tierra adentro
Y el largo y perezoso sendero de los Apalaches
Ofreciendo sus pendientes a sus rodillas no usadas!
Mira qué mar de largos labios recorta las costas
Y las nobles playas donde las naves pueden encontrar puerto.
Mira a Boston, Baltimore y Nueva Cork permanecer
Limpios en el brillo solar sobre el mar del este
Y también aquí la honesta pradera verde.

Mira la raza india retirarse con paso brusco,
abandonando sus tumbas, derribando el tipi
Y donde los rudos campos de su progenie permanecen,
rodeando el verde distante, sus rebaños alrededor.

En grupos ordenados, y con un sonido distante,
Sus aves vuelan por encima, dirigidas a los lagos del norte,
Cuyas olas rociantes invitan a sus pies palmípedos,
Tal es la honesta frontera y la promesa de la tierra,
El verano viajero avanza de sur a norte,
Con pie cansado, descansando en muchos valles;
Su longitud fatiga las estaciones para superarlas,
Su amplia anchura hace pausar la brisa del mar
Y emplea su aliento contra el muro de las montañas.
Aun así los tranquilos veranos pintan los campos del Sur
Mientras el duro Invierno reina en las montañas del Norte.

¡Mira más cerca,-conoce los detalles de cada cara-
Aprende de la raza peregrina, y hallarás reunido aquí
El gran congreso del mundo en asamblea!
La raza Africana traída para cambiar su destino,
Erin para bendecir-el paciente Alemán también-
El industrioso suizo, el cambiante y sanguíneo Galo,
Y el valiente sajón, encabezando a todo el resto.
Todas las cosas invitan a los habitantes de esta tierra
A llevar su vida a una altura no conocida
Y a lograr la expectativa del país;
Para dar al fin, a la incansable raza de los hombres,
Una pausa en la gran caravana hacia el oeste.

HDT

(traducción de Guillermo Ruiz)

La versión original del poema OUR COUNTRY

LAS TRADUCCIONES AL CASTELLANO DE PRAYER Y NATURE

Cuadro "Cow's skull:Red, White and Blue" y fotografía de Georgia O'Keeffe

Georgia O'Keeffe (American, 1887–1986) Cow's Skull: Red, White, and Blue, 1931

Oil on canvas; H. 39-7/8, W. 35-7/8 in. (101.3 x 91.1 cm)

Alfred Stieglitz Collection, 1952 (52.203)

"Cow's Skull: Red, White, and Blue" is masterful, both as an eloquent abstraction of form and line and as a richly symbolic image that raises issues of nationalism and religion. The compositional arrangement is starkly simple. The skull, precisely modeled and strictly frontal in its placement, becomes an image of great mystical power, like a sacred relic. The religious connotation is reinforced by the cross configuration of the extended horns and vertical support (probably the tree or easel upon which the skull was hung).

DIARIO 8 DE JULIO DE 1852

Me inclino a pensar sobre el baño como una de las necesidades de la vida, pero es sorprendente lo indiferentes que algunos son a él. Qué ruda, loca y atareada vida conducimos, comparada incluso, en algunos aspectos, con la de los isleños de los Mares del Sur.

Los chicos que hacen novillos se escabullen para bañarse, pero los granjeros, que más lo necesitan, raramente sumergen sus cuerpos en las corrientes o lagunas, M___ me estaba diciendo la noche pasada que había pensado en bañarse cuando hubiera terminado su siembra-coger algo de jabón e ir a Walden y darse a sí mismo una buena friega-pero algo sucedió que lo impidió y ahora irá sin baño a la siega, ay, incluso hasta que la siguiente siembra esté terminada.

Mejor la fe y la práctica de los hindúes que adoran al Ganges sagrado. Nosotros no tenemos fe suficiente en el Musketaquid para limpiarnos en él, incluso después de la cosecha. Los hombres permanecen en la orilla, se mantienen secos y beben ron.¿Pregunto para qué fueron hechos los ríos?.Un granjero que vino a bañarse a Walden un Domingo mientras yo viví allí, me dijo que fue el primer baño que había tenido en quince años.¿Qué clase de religión puede ser ésta?.¿Era mejor en algo que la de un hindú?.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

Fotografía (BAÑO MATUTINO, APACHE): Northwestern University Library, Edward S. Curtis's 'The North American Indian': the Photographic Images, 2001.

SUMMARY

Description by Edward S. Curtis: The Apache, old and young alike, are particularly fond of bathing, and make the most of every opportunity to have a swim. They call it "a swim" regardless of how shallow the water may be, just so long as they can wash their bodies.

DIARIO 18 DE NOVIEMBRE DE 1857

Diario 18 de Noviembre de 1857

En la enfermedad todo está trastocado. Tuve ayer una contractura en mi espalda y un resfriado general y, como siempre, ello se convirtió en una cesación de la vida. Perdí durante ese tiempo mi rapport o relación con la naturaleza. La simpatía con la naturaleza es una evidencia de salud perfecta. No puedes percibir la belleza sino con una mente serena. Cuanto más sencillas tus diversiones, más seguras y sanas. Los que piensan muy a menudo en teatros, óperas y cosas por el estilo, se apartan a sí mismos. El sendero necesario de cada hombre, aun aparentemente tan oscuro y sin sucesos como el de un escarabajo en la hierba, es el camino a las alegrías más profundas de las que es capaz. Aunque el converse tan solo con topos y hongos y disguste a sus familiares, no importa si así conoce lo que es acero para su aleación.

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)

ZUMAIA FLYSCH TRAIL (11-07-2010)

Los flyschs son formaciones rocosas formadas al mismo tiempo que las montañas que alternan capas de rocas duras (caliza, pizarra o areniscas) intercaladas con otras más blandas (margas y arcillas) y que estas capas estén en posición inclinada o vertical (por plegamientos montañosos).Esta disposición favorece el retroceso, ya que la erosión sobre las capas blandas deja aisladas y debilitadas las capas duras, que así son erosionadas más fácilmente, pero a la vez la existencia de las rocas duras protege a las blandas.

El termino proviene del alemán y es relativamente viejo, creado antes del estudio en detalle del fenómeno que describe. Hace referencia a la sedimentación clásica dentro del fondo marino. Quiere decir fluir, deslizarse o "terreno que resbala".

Recorrido el "Zumaia Flysch Trail", es posible recibir de nuevo el obsequio de que habla Wordsworth:

"Con todo estaría principalmente desposeído de todos
los humanos sentimientos que hacen esta tierra
tan querida, si fallara, con voz agradecida,
en hablar de vosotras, montañas y lagunas
y cataratas sonoras! Vosotros vientos y neblinas
que habitaís en las colinas donde nací.
Si, en mi juventud, he sido puro de corazón,
Si, mezclado con el mundo, estoy contento
Con mis propios placeres mundanos, y he vivido,
Conviviendo con Dios y la Naturaleza, apartado
De pequeñas enemistades y bajos deseos,
El obsequio es vuestro."

William Wordsworth

(traducción Guillermo Ruiz)

Fotografías y clasificación del Zumaia Flysch Trail

Visitas al Zumaia Flysch

MONTAÑA: Nuestra perseverancia ante nuestra fragilidad

MILAGRO: El arte de la resurrección que aprendemos tras cada muerte

MAL: El espectador absoluto que jamás bajará a la arena de la vida

INMORTALIDAD: El rastro que queda tras cada naufragio

GRIETA: Nada es más inquietante para el poderoso que el que la vida se cuele por las rendijas del poder

FILOSOFIA: Pensar al aire libre

FE: La fuerza virgen de la conciencia

AURORA: El regalo cotidiano que no hemos hecho nada por merecer

ARISTOCRACIA: Uno es mil si se atreve a ser uno

ALEGRIA: Ver el mar siempre por primera vez

Selección de entradas del "Breviario de la Aurora" de Rafael Argullol

DIARIO 4 DE JULIO DE 1852

DIARIO 4 DE JULIO DE 1852

Domingo.3 A.M.- A Conantum a ver los nenúfares abrirse

Oigo un cacareo ocasional de gallos en los pajares distantes, tal y como ha sido su costumbre muchos miles de años. Era así cuando yo era joven y será así cuando sea viejo. Oigo croar a un sapo de árbol cuando cruzo la entrada. Estoy sorprendido de ver el amanecer tan avanzado. Ahora, sobre el camino Corner, las lindes están vivas con sparrows piando, uno o dos bluebirds, etc. La luz del día se equilibra ahora con la de la luna.¡Qué cortas las noches!.Los últimos rastros del día no han desaparecido del todo antes de las 10 o quizás las 9.30 y antes de las 3 A.M. los ves de nuevo en el este-probablemente las 2.30- abandonando cerca de cinco horas de sólida noche, tan pronto regresa el sol de nuevo.

HDT

DIARIO 3 DE ABRIL DE 1859

DIARIO 3 DE ABRIL DE 1859

Las mentes humanas discurren tanto sobre el trabajo y el dinero que la multitud asocia instantáneamente cualquier labor literaria con una recompensa monetaria. Son principalmente curiosos acerca de cuánto dinero recibe el autor o conferenciante por su trabajo. Piensan que el naturalista se toma tanto esfuerzo para recolectar plantas o animales porque es pagado por ello. Un irlandés que me vio en el campo haciendo una entrada en mi cuaderno, dio por hecho que estaba introduciendo mis jornales y me preguntó a cuánto ascendían, como si nunca hubiera soñado de otro uso de la escritura. Podría haber recitado para él que “el salario del pecado es la muerte”, como la respuesta más oportuna.¿Cuánto ganas por dar una conferencia ahora?, me preguntan ocasionalmente. Esto es lo más divertido, dado que solamente doy conferencias una vez al año fuera de mi ciudad natal, y a menudo ninguna; de forma que podría también, si mi finalidad fuera meramente pecuniaria, abandonar el negocio.

HDT

DIARIO 6 DE DICIEMBRE DE 1859

Venido sobre una cama redonda de tanaceto, de media docena de pies de diámetro, que estaba marchita y muy negra, vista por encima de la nieve- más negra que cualquier planta que recuerde. Esto me recordó que su nombre es atribuido por algunos a “atanasia”, o inmortalidad, puesto que no se marchita pronto, pero en este caso ello sugería su reputación funeraria.

La muerte de Irving, que en otro tiempo hubiera atraído la atención universal, habiendo sucedido mientras estas otras cosas transpiraban, se va casi ignorada. Los hombres literarios, editores y críticos piensan que saben cómo escribir porque han estudiado gramática y retórica, pero el arte de la composición es tan simple como el disparo de una bala con un rifle, y sus piezas maestras implican una fuerza infinitamente más grande detrás. Este habla y escritura de hombre iletrado es inglés estándar. Algunas palabras y frases consideradas vulgarismos y americanismos antes, él (Irving) las ha convertido en americano estándar.”Ello pagará” (“It will pay”). Esto sugiere que la única gran regla de la composición-y si yo fuera un profesor de retórica insistiría en ello- es decir la verdad (“to speak the truth”).Esto primero, esto segundo, esto en tercer lugar.

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)

Memory (Irving)

"There is a remembrance of the dead, to which we turn even from the charms of the living. These we would not exchange for the song of pleasure or the bursts of revelry."

Hay una remembranza de nuestros muertos a la que regresamos incluso desde los encantos de la vida.Esta no la cambiaríamos ni por la canción del placer ni por los estallidos de la euforia.

How sweet a life was his; how sweet a death!

Living, to wing with mirth the weary hours,

Or with romantic tales the heart to cheer;

Dying, to leave a memory like the breath

Of summers full of sunshine and of showers,

A grief and gladness in the atmosphere.

Henry Wadsworth Longfellow

DIARIO 24 DE SEPTIEMBRE DE 1859

DIARIO 24 DE SEPTIEMBRE DE 1859


Tengo muchos asuntos a los que atender, y me siento acelerado estos días. Las grandes obras de arte tienen al ocio sin fin como fondo, de la misma manera que el universo tiene espacio. El tiempo permanece en calma mientras son creadas. El artista no puede tener prisa. La tierra se mueve alrededor del sol con inconcebible rapidez, y aun así la superficie del lago no se agita por ello. No será por un compromiso, ni por un tímido y débil arrepentimiento que un hombre salvará su alma y vivirá, al fin. El tiene que conquistar un campo claro, dejando que “Arrepentimiento & Cía” se vayan. Esta es una compañía bien nombrada pero débil, que ha asumido las deudas de otra antigua y ya sin valor. Tienes que luchar en un campo donde no habrá concesiones, ningún saludo cortés a caballeros que luchan con una mano. Se espera que cumplas con tu deber no a pesar de todas las cosas salvo una, sino a pesar de cualquier cosa.

Un hombre debe presenciar la naturaleza de cerca durante muchos años para saber cuándo, y también dónde, buscar sus objetivos, puesto que debe anticiparse a ella un poco. Los hombres jóvenes no han aprendido las fases de la Naturaleza. No saben lo que constituye un año o que un año es como otro. Yo sabría cuándo en el año esperar ciertos pensamientos y humores, de la misma manera que el cazador sabe dónde buscar chorlitos.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

DIARIO 24 DE NOVIEMBRE DE 1858

DIARIO 24 DE NOVIEMBRE DE 1858

Aquí hay un autor que contrapone el amor por “las bellezas de la persona” con el amor por “las excelencias de la mente”, como si fueran alternativos. Debo decir que no es por ninguno de ellos por los que yo sentiría la inclinación más fuerte. Yo amo a aquel con quien simpatizo, sea “bello” o de otra manera, de mente excelente o no.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

DIARIO 29 DE JULIO DE 1858,DIARIO 11 DE NOVIEMBRE DE 1854

DIARIO 29 DE JULIO DE 1858

En la novela china “Ju-Kiao-Li, o los dos primos honestos”, encuentro un “motto” para un capítulo (citado): “Quien aspira al éxito debería estar continuamente en guardia contra un millar de accidentes.¡Cuántas preparaciones son necesarias antes de que la ácida ciruela empiece a endulzarse!...¿Pero si la suprema felicidad pudiera alcanzarse en el espacio de una hora, de qué utilidad serían en la vida los sentimientos más nobles?” (página 227).También estos versos en la página 230:

“Alimentado por el estudio de 10.000 trabajos distintos,
Pluma en mano, uno es el par de los dioses.
No permitas que la humildad ocupe un lugar entre las virtudes:
El genio nunca entrega la palma que le pertenece”

De nuevo, página 22, vol.ii:

“Si la primavera no anuncia su reino por el retorno de las hojas,
El musgo, con sus tintes verdes, encontrará el favor de los ojos de los hombres”

HDT

DIARIO 11 DE NOVIEMBRE DE 1854

Minott oyó a los gansos marchar hace dos noches, hacia las 8 p.m. Therien, también los oyó “ chillando como cualquier otra cosa” sobre Walden, donde él estaba talando, la misma tarde. Taló un árbol con una ardilla voladora sobre él; las ve a menudo. Recibo esta tarde una carta en francés y tres obras del Abad Rouquette en Luisiana*.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

*El Abad Adrien Rouquette de Nueva Orleáns- Luisiana Creole, autoridad en la soledad monástica, amigo de los indios Choctaw y escritor de la naturaleza-alabó Walden y envió a Thoreau tres libros suyos:

La Thébaïde en Amérique,
Wild flowers y
Les Savanes

Fotografía de casa Choctaw

THOREAU: BIOGRAFIA ESENCIAL DE ANTONIO CASADO DA ROCHA

La interesante biografía de Thoreau de Antonio Casado da Rocha puede descargarse aquí

DIARIO 13 DE JULIO DE 1857

DIARIO 13 DE JULIO DE 1857

A veces me despierto en la noche y pienso en la amistad y sus posibilidades. Una nueva vida y relación para mí, que quizás no he experimentado durante muchos meses. Tales pensamientos fugitivos han sido mi aproximación más cercana a su realización, pensamientos que no sé a quien comunicar. Repentinamente me yergo en mis pensamientos, o me encuentro erguido, infinitos grados por encima de la posibilidad de las ocupaciones ordinarias y veo por qué grandes recompensas el juego de la vida podría ser jugado. Capturo un eco de la gran cuerda de la Amistad pulsada en algún lugar, y me siento compensado por meses y años de lugares comunes. Es como si estuviera siendo cortejado y los más altos y verdaderos elogios me fueran declarados. El universo me da tres hurras.

La Amistad es la fruta que el año debería traer; presta su fragancia a las flores y es en vano conseguir una gran cosecha de manzanas sin ella.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

PROUST SOBRE THOREAU

“Proust empezó también como seguidor de Emerson y en su momento se planteó traducir Walden al francés. Cuando leyó fragmentos en otra traducción los alabó de esta manera:

“Es como si uno los estuviera leyendo en su interior, tan profundos manan desde el fondo de nuestra experiencia íntima”.”

(Damion Searls, Introducción a “The Journal 1837-1861”)

René Char (14-06-1907-19-02-1988) a propósito de la conmemoración oficial del 70 aniversario del 18 de Junio de 1940:

“Estas anotaciones dan fe de la resistencia de un humanismo consciente de sus deberes, discreto acerca de sus virtudes, deseoso de reservar el inaccesible campo libre a las fantasías de sus soles, y dispuesto a pagar por ello el precio debido”

(René Char, Hojas de Hipnos (1943-1944), traducción de Jorge Riechmann)

10


Toda la autoridad, la táctica y el ingenio no valen lo que una partícula de convicción al servicio de la verdad. Es un lugar común, pero creo haberlo mejorado.

22

A LOS PRUDENTES: Nieva sobre el maquis, perpetuamente nos dan caza. Vosotros cuya casa no llora, con el amor aplastado por la avaricia, en la sucesión de las jornadas cálidas: la lumbre que os calienta no es sino una enfermera. Vuestro cáncer ha hablado. El país natal ya no tiene poderes.


69

Veo al hombre desnortado a fuerza de perversiones políticas, confundiendo la acción con la expiación, llamando conquista a su aniquilamiento.

127

Llegará el tiempo en que las naciones, sobre la rayuela del universo, serán tan estrechamente interdependientes como los órganos de un mismo cuerpo, solidarias en su economía.

El cerebro, lleno de máquinas hasta casi estallar, ¿podrá todavía garantizar la existencia del riachuelo de sueño y evasión?.El hombre con paso de sonámbulo, camina hacia las minas criminales, guiado por el canto de los inventores…

161

Mantén frente a los demás lo que te has prometido a tí mismo. Tal es tu contrato.

169

La lucidez es la herida más cercana al sol.

187

La acción que posee un sentido para los vivos no tiene valor sino para los muertos, no alcanza cumplimiento más que en las conciencias que la heredan y la cuestionan.

EL POEMA PULVERIZADO (1945-1947)

ARGUMENTO

¿Cómo vivir sin algo desconocido ante nosotros?

Los hombres de hoy quieren un poema a imagen de su vida, hecha con tan pocas atenciones, con tan escaso espacio, y abrasada por la intolerancia,

Porque ya no les está permitido actuar de modo supremo, en esa fatal preocupación por destruirse por medio de sus semejantes, porque su inerte riqueza los frena y los encadena, los hombres de hoy, debilitado el instinto, pierden, aunque se conserven vivos, hasta el polvo de sus nombres.

(..)

AL CANTO DE LA SERPIENTE

XX

No te postres sino para amar. Si mueres, sigues amando.


"Ne te courbe que pour aimer.Si tu meurs, tu aimes encore."

René Char (todas las traducciones de Jorge Riechmann: “René Char, Poesía Esencial”)

DIARIO 15 DE DICIEMBRE DE 1841

DIARIO 15 DE DICIEMBRE DE 1841

Creo contemplar algo más de mi propia clase y estirpe en los líquenes sobre las rocas que en ningún libro.Parece como si la mía fuera una naturaleza peculiarmente salvaje, que así tiende hacia todo lo pristino.No conozco ningunas cualidades redentoras en mí sino la de una amor sincero por ciertas cosas, y cuando soy rechazado tengo que volver de nuevo a ese terreno.Ese es mi argumento en reserva para todos los casos.Mi amor es invulnerable.Encuéntrame en ese terreno y me encontrarás fuerte.Cuando soy condenado, y me condeno a mí mismo completamente, pienso directamente:"Descanso sobre mi amor por ciertas cosas".Allí soy completo y enterizo.Allí soy soportado por Dios.

HDT

DIARIO 26 DE FEBRERO DE 1841

Mis espinas o suavidad son tanto una cualidad de tu mano como de mí mismo.Yo no puedo decirte qué sea yo, más que un rayo del sol del verano.Lo que soy soy y no lo digo.El ser es la gran explicación.

HDT



(Traducción Guillermo Ruiz)

LOS VERDADERAMENTE GRANDES

CONTINUAMENTE PIENSO EN LOS VERDADERAMENTE GRANDES



(FRAGMENTO)


Cerca de la nieve, cerca del sol, en los prados más altos,
Ved como estos nombres son celebrados por la hierba ondulante
y por las banderas de blancas nubes
y por los susurros del viento en el cielo que escucha.
Los nombres de aquellos que en sus vidas lucharon por la vida.
Que llevaron en sus corazones el foco del fuego.
Del sol nacidos, brevemente viajaron hacia el sol,
Y dejaron el aire vívido firmado con su honor.

Stephen Spender

Anamnesis de la incorporación de un texto: El primer recuerdo: la traducción del Diario de Thoreau en este blog que menciona "the truly great" (mountains).El segundo recuerdo: El poema de Spender leído hace tiempo, antes, en el libro de Joseph Brodsky "Del dolor y la razón" (Destino, 2000, traducción de Antoni Martí García).Otros recuerdos propios: los pilotos ingleses que murieron en la batalla de Inglaterra, en la que se decidió una parte importante del curso posterior de la segunda guerra mundial.El texto ¿está asociado a aviadores?. Brodsky lo recuerda en su homenaje a Spender y dice haberlo oído en la televisión en 1986 cuando el Challenger estalló sobre Cabo Cañaveral.Su autor dice que lo escribió cuando tenia 21 años (1930) y ésta es su asociación: los últimos cuartetos de Bethoven, las películas de Eisenstein sobre trabajadores, las ideas sobre el sexo de H.D. Lawrence y la escultura de Miguel Angel.Spender murió en 1995.Brodsky en enero de 1996."El final de una época". "Yo creo que no", dice el propio Brodsky al final de la ceremonia fúnebre de Spender.

DIARIO 22 DE OCTUBRE DE 1853

DIARIO 22 DE OCTUBRE DE 1853


Ayer, hacia la noche, dí a Sophia y a madre un largo viaje en bote, hasta Battle-Ground. El tuerto John Goodwin, el pescador, estaba cargando y transportando a su casa, en una carretilla, las pilas de leña que últimamente había recolectado con su bote.Era una bella tarde y una clara puesta ámbar encendía todas las playas de poniente; y este empleo humano, tan simple y directo,-aunque Goodwin es considerado por la mayoría un carecer vicioso-,-cuyo motivo íntegro era tan fácil adivinar-.-obtener así su leña de invierno-,-me animó indeciblemente. Tanto amamos las acciones que son simples. Todas ellas son poéticas. Nosotros también estaríamos gratamente ocupados así. Tan distintos de los propósitos de la mayoría de los hombres, tan artificiales y complicados.¡Considera como el broker recolecta su leña invernal, qué deporte hace de ella, cuál es su bote y carretilla!.Posponiendo la vida presente, se apresura a Boston en los coches, y allí comercia en títulos, no apreciando suficientemente su trabajo,-y así gana el dinero con el que compra su combustible. Y cuando por casualidad lo encuentro próximo a este negocio indirecto y complicado, no soy sacudido con la belleza de su empleo. No armoniza con la puesta de sol. ¡Cuánto más consulta el primero su genio, algo de genio a cualquier precio!.

Ningún comercio es sencillo, sino artificial y complejo. Pospone la vida y sustituye la muerte. Va contra el grano. El político más viejo y sabio no crece más humano, sino que es al final una gris rata de muelle. Hace un hábito de la separación del bien y el mal morales de lo legal o político, comete un lento suicido y piensa recuperarse de ello retirándose al final a una granja. Esta simplicidad es, y el vigor que ella imparte, la que permite al simple vagabundo, aunque se emborrache y sea enviado a la casa correccional tan a menudo, mantener erguida su cabeza entre los hombres.


DIARIO 26 DE OCTUBRE DE 1853

¿Qué otra libertad hay que merezca la pena si no tenemos libertad y serenidad en nuestras mentes,-si nuestro yo más íntimo y privado no es sino un charco turbio y pútrido?

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)

DIARIO 19 DE JUNIO DE 1854, DIARIO 22 DE JUNIO DE 1840

DIARIO 19 DE JUNIO DE 1854

Los hombres hablan de medidas hasta que todo es azul y huele a podrido, y entonces vuelven a casa y se sientan y esperan que sus medidas cumplan con su obligación por ellos.La única medida es la integridad y humanidad.

DIARIO 22 DE JUNIO DE 1840

Lo que un hombre sabe, eso hace.Cuando somos perturbados por el vicio expresamos una simpatía vinculada a él.La seca podredumbre, la herrumbre y el tizón no perturban a ningún hombre porque ninguno está sujeto a ellos.

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)

DIARIO 10 DE AGOSTO DE 1857

¡ Cuán ruin y miserablemente vivimos la mayor parte del tiempo!.Continuamente escapamos del destino por la piel de nuestros dientes, como el dicho afirma.Estamos completamente desesperados.¿Qué clase de regalo es la vida a menos que tengamos ánimos para disfrutarla y paladearla en su verdadero sabor, si en lo que se refiere a los ánimos siempre debemos estar entrampados y en deuda?.Nos han enviado los dioses a este mundo-a esta prueba-para hacer coros, tener caballos y cosas similares, y no nos han dado ningún dinero para gastar?.

Oí reirse a algunas señoritas el otro día de alguna de su grupo que se había arriesgado a un anillo real de un tonel para su gorro.También me reí, ¿pero de quien piensas que me reí, no es el tonel tan buena palabra como el pelo de caballo?.

HDT



(Traducción Guillermo Ruiz)

SOPHIA ELIZABETH THOREAU

Henry Thoreau wrote with Sophia Elizabeth Thoreau’s help to Myron B. Benton.

Dear Sir,—

I thank you for your very kind letter, which, ever since I
received it, I have intended to answer before I died, however
briefly. I am encouraged to know, that, so far as you are
concerned, I have not written my books in vain. I was
particularly gratified, some years ago, when one of my friends
and neighbors said, “I wish you would write another book,—write
it for me.” He is actually more familiar with what I have written
than I am myself.

The verses you refer to in Conway’s “Dial,” were written
by F. B. Sanborn of this town. I never wrote for that journal.

I am pleased when you say that in “The Week” you like
especially “those little snatches of poetry interspersed through
the book,” for these, I suppose, are the least attractive to
most readers. I have not been engaged in any particular work on
Botany, or the like, though, if I were to live, I should have
much to report on Natural History generally.

You ask particularly after my health. I suppose that I have
not many months to live; but, of course, I know nothing about
it. I may add that I am enjoying existence as much as ever, and
regret nothing.

Yours truly,
Henry D. Thoreau,
by S. E. Thoreau.

POEMA, HERMANAS

Hermanas os he visto en la montaña

cuando vuestros mantos verdes ondeaban al viento

He visto vuestras huellas sobre la playa plana de los lagos,

menor que la del hombre, un rastro más etéreo.

He oído de vosotras como de una raza de antigua fama-

Hijas de los dioses a quienes un día debería encontrar-

O madres, podría decir, de toda nuestra raza.

Reverencio vuestras naturalezas como la mía,

aunque extrañamente diferente, igual y desigual a la vez

Vosotras sóis el único extranjero que se cruzó en mi camino

Aceptar mi hospitalidad-dejarme oír

el mensaje que traéis

Hechas diferentes de mí

Quizás diseñadas para ser

la criatura de un destino diferente.

No sé quiénes sóis que dóciles aguántais

codo con codo con el hombre en cada lugar.

Cuando formásteis la alianza de nuestra raza,

vosotras, hijas de la luna, en las noches plácidas,

saltásteis sobre las colinas y explorásteis la tierra.

Reverlarme aquello que temo que no podáis decir

dónde estáis vosotras y no yo, dónde habitáis

que nunca puedo llegar allí.

Qué es lo que lo impulsa y aprecio tanto

Qué hace a los soles: el brillo o su energía para los cultivos

Qué es lo que lo impulsa y nunca debería olvidar,

Tengo hermanas sentadas esperando todavía por mí

y que son hermanas

El hombre adulto que puede luchar con valor,

a duras penas puede vivir en este mundo desolado,

y quien lo es, os defiende y allana vuestro camino.


HDT

(Traducción de Guillermo Ruiz)

SOPHIA ELIZABETH THOREAU

DIARIO10 DE MAYO DE 1853

DIARIO 10 DE MAYO DE 1853

Abandono los bosques y comienzo a ascender Smith Hill a lo largo del curso del arroyo. Desde la colina miro hacia el pasaje en el oeste. A medida que asciendes, las colinas próximas y de escasa altitud se hunden y aplanan en la tierra; ningún cielo se ve detrás de ellas; las montañas distantes se alzan. Las verdaderamente grandes son distinguidas. Ves que su base responde a su alzada .Estructuras morales.(El de las hojas dulces del helecho entre los olores de ahora).El valor de las montañas en el horizonte-¿no sería un buen tema para una lección?.El texto para un discurso sobre los valores reales y permanentes; un sermón sobre la montaña. Son pasarelas al cielo-como el jinete tiene un amarre para el caballo en su puerta-por las cuales pasar cuando comencemos nuestra peregrinación al cielo-desde esta tierra desnuda actual que tiene tan poco del color del cielo. Ellas hacen más fácil morir y más fácil vivir. Nos liberan.

Son valiosas para la humanidad como el iris de un ojo para el hombre. Son el sendero de los transplantados. Son los pastos a los que conducimos nuestros pensamientos en estos vigésimos días de Mayo.(George Baker me dijo el otro día que había conducido vacas a Winchendon, cuarenta millas, en un día).

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)

DIARIO 22 DE ENERO DE 1852

Quizás este es el principal valor del hábito de escribir, de mantener un diario,-que así recordamos nuestras mejores horas y nos estimulamos a nosotros mismos.Mis pensamientos son mi compañía.Ellos tienen una cierta individualidad y existencia separada,personalidad sí.Habiendo registrado por casualidad unos pocos pensamientos desconectados y habiéndolos después unido en yuxtaposición, sugieren un campo enteramente nuevo en el que fue posible trabajar y pensar.El pensamiento genera pensamiento.

Amo mirar hacia los robles y pinos de Ebby Hubbard sobre la montaña, desde Brister Hill.Agradezco que haya un viejo mísero que no venderá ni cortará sus bosques, aunque se diga que se están echando a perder.Hay un viento enfermizo que no trae a nadie ningún bien.

HDT

(Traducción de Guillermo Ruiz)