LIcencia Creative Commons

Thursday, February 10, 2022

IN MEMORIAM LUC MONTAGNIER

Wednesday, February 09, 2022

GENOMAS HUÉSPED DE VARIANTE ÚNICA DE COVID EN SUELO ANTÁRTICO

 

 

Recientemente Csabai et al. han encontrado una muestra metagenómica de la Antártica que contiene rastros de variantes únicas de SARS-CoV-2. Este es un breve seguimientos del informe donde intentamos encontrar la huella genética de los huéspedes. Con razonable seguridad podríamos identificar material genético de la mitocondria de Homo sapiens, mono verde y hámster Chino. Los dos últimos probablemente originados en líneas celulares Vero-E6 (o COS-7) y CHO respectivamente, que son medios de cultivo en laboratorio para estudiar virus, incluidos el SARS-CoV-2 y sus más próximos linajes

Tuesday, February 08, 2022

"GOFUNDME": LOS BIENES, EL DINERO Y EL MERCADO ("DO YOU MEAN TO STARVE US?")

 

“Not long since, a strolling Indian went to sell baskets at the house of a well-known lawyer in my neighborhood. “Do you wish to buy any baskets?” he asked. “No, we do not want any,” was the reply. “What!” exclaimed the Indian as he went out the gate, “do you mean to starve us?” Having seen his industrious white neighbors so well off—that the lawyer had only to weave arguments, and, by some magic, wealth and standing followed—he had said to himself: I will go into business; I will weave baskets; it is a thing which I can do. Thinking that when he had made the baskets he would have done his part, and then it would be the white man’s to buy them. He had not discovered that it was necessary for him to make it worth the other’s while to buy them, or at least make him think that it was so, or to make something else which it would be worth his while to buy.

I too had woven a kind of basket of a delicate texture, but I had not made it worth any one’s while to buy them. Yet not the less, in my case, did I think it worth my while to weave them, and instead of studying how to make it worth men’s while to buy my baskets, I studied rather how to avoid the necessity of selling them. The life which men praise and regard as successful is but one kind. Why should we exaggerate any one kind at the expense of the others?”

HDT



Monday, February 07, 2022

- ¿LO IGNORAMOS Y LO IGNORAREMOS? (EMIL du BOIS-REYMOND)-EXSPECTABIMUS! (GUSTAVO BUENO)

La ignorancia es aquí, pues, sólo retrospectiva: es la ignorancia que tenemos que retrotraer a nuestro pasado una vez que hemos podido conocer ciertos procesos concluidos en el presente. No es, pues, la finitud de nuestra ciencia aquello que ahora impide el conocimiento de estas situaciones o procesos, sino que es la incognoscibilidad objetiva de estas situaciones o procesos aquello que determina un “límite nouménico” a nuestro saber. Un límite que no justifica, sólo, el Ignorabimus!, sino, también, un Exspectabimus!: “mantengámonos a la expectativa de lo que pueda ocurrir”, para después, si nos parece, medir retrospectivamente nuestra “ignorancia” Gustavo Bueno Ignoramus, Ignorabimus! https://filosofia.org/rev/bas/bas20407.htm

Saturday, February 05, 2022

3-01-2011+5-02-2022: LET US NOT PLAY AT KITTLYBENDERS

THOREAU, PRINCIPALMENTE: DIARIO 11 DE NOVIEMBRE DE 1851: DIARIO 11 DE NOVIEMBRE DE 1851 2 P.M. Un claro pero frío día, dedo-frío. Uno debe usar guantes, poner sus manos en... 


En la tercera edición crítica Norton de Walden, la nota a pie de William Rossi define kittlybenders como "un juego en que los niños intentan correr o patinar sobre el hielo fino sin romperlo", pero la palabra se habría probablemente olvidado completamente si Thoreau no la hubiera mencionado como algo a lo que no jugar 

 He pensado que la Laguna Walden sería un buen lugar para los negocios, no solamente debido al ferrocarril y al comercio de hielo; ofrece ventajas que no sería bueno divulgar; es un buen puerto y un buen fundamento. No humedales del Neva que deban rellenarse; aunque tú debas construir en cualquier lugar sobre pilastras acarreadas por ti. Se dice que una inundación, con viento del Oeste, y hielo en el Neva, borraría San Petersburgo de la faz de la tierra. 
 Como esta empresa debe abordarse sin el capital habitual, no es fácil adivinar dónde se obtendrán estos medios, que serán indispensables para cada ventura. 

 I have thought that Walden Pond would be a good place for business, not solely on account of the railroad and the ice trade; it offers advantages which it may not be good policy to divulge; it is a good port and a good foundation. No Neva marshes to be filled; though you must every where build on piles of your own driving. It is said that a flood-tide, with a westerly wind, and ice in the Neva, would sweep St. Petersburg from the face of the earth. 

 As this business was to be entered into without the usual capital, it may not be easy to conjecture where those means, that will still be indispensable to every such undertaking, were to be obtained.

Ser un filósofo no es meramente tener pensamientos sutiles, ni encontrar una escuela... Es resolver algunos de los problemas de la vida, no solo teórica sino prácticamente

HDT

En todas las ocasiones he escrito mis obras con todo mi cuerpo y con toda mi vida. No conozco ningunos problemas "puramente intelectuales"

Nietzsche

Lo último que va quedando vivo en las ciudades son sus muertos: los pobres, los marginados, los emigrantes, los mendigos.
(...)
Probablemente el alma es cosa de pobres paupérrimos, o locos muy locos, o ricos muy ricos.Hay que nacer con ella, o inventarse una.

(Wiesenthal, Gentes de diseño)

EL NEVA UNE A THOREAU Y AJMATOVA

Y no sólo por mí rezo,

Sino por quienes permanecieron allí conmigo,

(...)

Y si amordazaran mi atormentada garganta,

Por la que gritan cien millones de voces,


Que ellas también rueguen por mí

En la víspera del aniversario de mi muerte.


Y si alguna vez en este país

Deciden erigirme un monumento


Doy mi acuerdo a ese honor

Solo a condición de que no lo erijan

 

Ni junto al mar, donde nací:

Se rompieron mis últimos lazos con él,


Ni en el parque de los Zares, junto al secreto tronco,

Donde una desconsolada sombra me busca


Sino aquí, donde permanecí de pie trescientas horas

Y donde no me abrieron los cerrojos


Porque en la plácida muerte

Temo olvidar el fragor de los negros furgones.


Olvidar cómo chirriaba la odiada puerta

Y a la vieja que aullaba como una bestia herida.


Ojalá que de mis pesados  parpados de bronce

Fluyan las lágrimas como derretida nieve


Y que la paloma de la prisión arrulle a lo lejos

Y que silenciosamente naveguen los barcos por el Neva

A.Ajmátova (Réquiem, Marzo 1940, Casa de Fontanka, Traducción de Jesús García Gabaldón)

 





Thursday, February 03, 2022

EUROPA DEVORADA POR SUS HIJOS

Friday, January 28, 2022

28-01-2022 (SANTO TOMÁS (THE DUMB OX), PLURALISMO DE LAS CAUSAS CON HIELO)

 "St. Thomas Aquinas closely resembles the great Professor Huxley, the Agnostic who invented the word Agnosticism. He is like him in his way of starting the argument, and he is unlike everybody else, before and after, until the Huxleyan age. He adopts almost literally the Huxleyan definition of the Agnostic method; "To follow reason as far as it will go"; the only question is--where does it go? He lays down the almost startlingly modern or materialist statement; "Every thing that is in the intellect has been in the senses". This is where he began, as much as any modern man of science, nay, as much as any modern materialist who can now hardly be called a man of science; at the very opposite end of enquiry from that of the mere mystic. The Platonists, or at least the Neo-Platonists, all tended to the view that the mind was lit entirely from within; St. Thomas insisted that it was lit by five windows, that we call the windows of the senses.But he wanted the 135 light from without to shine on what was within. He wanted to study the nature of Man, and not merely of such moss and mushrooms as he might see through the window, and which he valued as the first enlightening experience of man.

(...)

 Most Monist moralists simply said that Man has no choice; but he must think and act heroically as if he had. Huxley made morality, and even Victorian morality, in the exact sense, supernatural. He said it had arbitrary rights above nature; a sort of theology without theism.

(...)

 And for him the point is always that Man is not a balloon going up into the sky nor a mole burrowing merely in the earth; but rather a thing like a tree, whose roots are fed from the earth, while its highest branches seem to rise almost to the stars.

(...)

 But in a general sense there has entered that primeval world of pure actuality, the division and dilemma that brings the ultimate sort of war into the world; the everlasting duel between Yes and No. This is the dilemma that many sceptics have darkened the universe and dissolved the mind solely in order to escape. They are those who maintain that there is something that is both Yes and No. I do not know whether they pronounce it Yo.

(...)

 Ice is melted into cold water and cold water is heated into hot water; it cannot be all three at once. But this does not make water unreal or even relative; it only means that its being is limited to being one thing at a time.

(...)

 But Aquinas says he sees no particular reason, in reason, why this world should not be a world without end; or even without beginning.

(...)

 To sum up; the reality of things, the mutability of things, the diversity of things, and all other such things that can be attributed to things, is followed carefully by the medieval philosopher, without losing touch with the original point of the reality (...) He is a realist in a rather curious sense of his own, which is a third thing, distinct from the almost contrary medieval and modern meanings of the word. Even the doubts and difficulties about reality have driven him to believe in more reality rather than less. The deceitfulness of things which has had so sad an effect on so many sages, has almost a contrary effect on this sage. If things deceive us, it is by being more real than they seem."

 



 

 

 

28-01-2022 (SANTO TOMÁS, PLURALISMO DE LAS CAUSAS CON HIELO, (I))

Wednesday, January 26, 2022

USA TRUCKERS ROLLING TO CANADA AS WELL

They who have been bred in the school of politics fail now and always to face the facts. Their measures are half measures and makeshifts merely. They put off the day of settlement indefinitely, and meanwhile the debt accumulates. HDT Los que se han criado en la escuela de la política fallan ahora y siempre en enfrentar los hechos. Sus medidas son medidas a medias y componendas. Ponen el día de su liquidación indefinidamente fuera de su agenda y la deuda se acumula HDT

CANADIAN TRUCKERS AND THOREAU (II)

They who have been bred in the school of politics fail now and always to face the facts. Their measures are half measures and makeshifts merely. They put off the day of settlement indefinitely, and meanwhile the debt accumulates. HDT

CANADIAN TRUCKERS AND THOREAU


They who have been bred in the school of politics fail now and always to face the facts. Their measures are half measures and makeshifts merely. They put off the day of settlement indefinitely, and meanwhile the debt accumulates.

HDT

DIARIO 18 DE DE JUNIO DE 1851 (FRAGMENTO)

"Warburton destacó poco después de tomar tierra en Quebec que todas las cosas eran baratas en aquel país salvo los hombres.Mi pensamiento fue, viendo que el solado de madera de las calles había sido cortado a a mano en vez de a máquina, que el trabajo era barato-qué baratos son los hombres aquí.

Es evidente que un particular no vale tanto en Canadá como en los Estados Unidos, y que si ésta es la principal de las propiedades de un hombre, es decir, su ser particular y peculiar, él haría mejor permaneciendo aquí.Un Inglés pienso, para no hablar de otras naciones, se considera a sí mismo meramente como una parte integrante de la nación inglesa-él tiene un lugar reconocido como tal -el es un miembro del regimiento Real de los Ingleses y está orgulloso de su nación.Pero a un Americano le importa muy poco eso y una libertad e independencia mayores son posibles para él.El está más próximo a la condición primitiva del hombre-el Gobierno le deja solo y él deja solo al Gobierno.

A menudo pienso de los tories y refugiados  que se establecieron en Canadá con la revolución (inglesa).Estos Ingleses fueron en gran medida sus descendientes"

HDT


Es evidente que los países y formas de gobierno han cambiado mucho desde estas observaciones, pero nadie parece que pueda discutir que "ésta es (sigue siendo) la principal de las propiedades de un hombre, es decir, su ser particular y peculiar"


Thursday, January 20, 2022

UN ELEFANTE EN LA NIEVE

Monday, January 17, 2022

SER AUTÓNOMO SERÁ CONSTITUTIVO DE DELITO (EL MUNDO TODAY)

Sunday, January 16, 2022

DE LOS PROVERBIOS DEL INFIERNO A LA MISERICORDIA Y REGRESO (WILLIAM BLAKE Y PAUL CELAN, 1996+2022)

EN EL INVIERNO DISFRUTA PROVERBIOS DEL INFIERNO En el tiempo de la siembra aprende, en el de la cosecha enseña, en el invierno disfruta El camino de los excesos conduce al palacio de la sabiduría Conduce tu carro y tu arado sobre los huesos de los muertos La Prudencia es una horrible vieja solterona cortejada por la Incapacidad El que desea pero no actúa alimenta la pestilencia La lombriz cortada olvida el arado Se hunde en el río quien ama el agua Un loco no ve el mismo árbol que un hombre sabio Aquel cuyo rostro no da luz nunca llegará a ser estrella La Eternidad está enamorada de las producciones del Tiempo La abeja ocupada no tiene tiempo para el pesar Las horas de la locura son medidas por el reloj las de la sabiduría ningún reloj puede medirlas Toda comida completa es capturada sin red o trampa Lleva el número peso y medida en un año de escasez Ningún pájaro se eleva demasiado si se eleva con sus propias alas Un cuerpo muerto no venga ninguna injuria El acto más sublime es colocar otro delante Si el loco persistiera en su locura llegaría a sabio La locura es el reloj de la deshonestidad La vergüenza es el reloj del Orgullo William Blake (Proverbs of Hell, traducción Guillermo Ruiz) Ella, la lengua, se mantuvo sin perderse, sí, a pesar de todo. Pero hubo de pasar por sus propias faltas de respuesta, pasar por un terrible mutismo, pasar por miles de tinieblas de un discurso mortífero. PAUL CELAN
Donde habitan la Misericordia y Piedad allí también habita Dios W.Blake

Saturday, January 15, 2022

HENRY IV Y LA CIENCIA (IV, COMO HENRY IV)