GOING

Going

Solo los humanos creen

Que hay una palabra para adiós

Tenemos una en cada lengua

Una de las primeras palabras que aprendemos

Esta hecha de saludo

Pero ellos se están yendo

Moviendo la mano levantada

El rostro la persona el lugar

El animal el día

Dejando la palabra detrás

Y lo que se quiso significar al decirla

(W. S. Merwin, La sombra de Sirio)

“Human groupings have one main purpose: to assert everyone’s right to be different, to be special, to think, feel and live in his or her own way … The only true and lasting meaning of the struggle for life lies in the individual, in his modest peculiarities and his right to these peculiarities.”

(Vasily Grossman, Life and fate)

Diario 28 y 29 de Agosto de 2012

Trabaja tu vena (vein) hasta que se agote, o dirígete a una más grande

Work your vein till it is exhausted, or conducts you to a broader one

HDT

(Carta a Daniel Ricketson, 5 de Marzo de 1856)

“(…) above all, listen to everybody. Listen to everything that you hear. Every sound in the street. Every bird and every dog and everything that you hear. But know all of your knowledge is important, but your knowledge will never make anything. It will help you to form the things, but what makes something is something that you will never know. It comes out of you. It’s who you are.”

William Merwin

10 de Agosto de 2012

“La mediocridad no es un don natural sino una actitud que se cultiva ignorando cualquiera de los talentos que todo individuo lleva dentro”

Jorge Wagensberg

13 DE AGOSTO DE 2014

En mi experiencia-al menos de los últimos años- todo lo que deprime los espíritus del hombre- es la sensación de dejadez –obligaciones desconocidas—infidelidad- o engaño-impureza- falsedad- egoísmo, inhumanidad, y otras parecidas-

Desde la experiencia de los últimos años debería decir que la semilla de un hombre ha sido el impuesto directo de su especie- Se produce debido a mi simpatía con mi especie- Cuando es el cerebro el que es principalmente alimentado y no los afectos- la semilla llega a ser meramente excrementicia.

HDT

(Diario 28 de Agosto de 1854, traducción Guillermo Ruiz)

Si aún no se conoce la vida, ¿cómo se podría conocer la muerte?

Los fragmentos de un hombre, mucho más valiosos que él

La suma de una vida, menos que sus partes

Ningún poema puede ser la verdadera imagen de nuestro mundo. La verdadera, la aterradora imagen de nuestro mundo es el periódico

Ver a través de las personas, hasta que de verdad desaparezcan

LAGUNA NEGRA 3-08-2014, LIX EDICION

This light and this hour take the civilization all out of the landscape

(HDT, Journal 5 September 1851)

Esta luz y esta hora sacan por completo a la civilización del paisaje

Mientras los hombres crean en lo infinito algunas lagunas se considerarán sin fondo

(HDT, Walden, La Laguna en invierno)

Nadado, junto con EJ (ganadora en la categoría de veteranos) la LIX edición de la Travesía de la Laguna Negra

"Cuando terminas has hecho una travesía por un presente que se intensifica.El tiempo se concentra alrededor del movimiento.Se comprime y luego empieza a distenderse otra vez.Es como un muelle comprimido por el movimiento de brazos y piernas y por la respiración.El tránsito de la tierra al agua y el regreso lo hacen posible para quienes se esfuerzan: viajeros hacia el presente."

No hay "marca". La "marca" es el presente.

Otro presente ("como siempre"):

"Nadaba en los lagos de montaña

al lado de los árboles y sacaba
piedras húmedas de los ríos
con mi boca enaltecida por el sol.

El sol era nuestro hermano.
(...)

En medio del agua de los santos deshielos,

solos ante el peligro

 (...)
Tú contemplaste cómo se deshacía la nieve en las alturas.
Oíamos el cántico de las alturas.
Sí lo oíamos.
Estábamos hechos el uno para el otro,
y aún te quiero."
(Manuel Vilas, Solos ante el peligro. Gran Vilas)

 Fotografía de Alvaro Gilmas Aparicio

DIOS DE LOS QUE SE ALZARON

7 DE AGOSTO DE 2014

Una ortodoxia que dejó de serlo:

“Que un hombre bueno pueda acabar entre la espada y la pared ya lo sabíamos; pero que se pueda poner a Dios entre la espada y la pared es un motivo de alegría para cualquier insurgente. El cristianismo es la única religión de la tierra que ha dejado incompleta la omnipotencia de Dios. Sólo el cristianismo ha tenido la intuición de que Dios, para ser un verdadero Dios, debía ser un rebelde además de un rey. De todos lo credos, es el único que ha añadido la valentía a las virtudes del Creador, pues la única valentía que merece ese nombre requiere que el alma pase de un punto concreto sin romperse.

(…)

Pero en la terrible historia de la Pasión hay una clara sugerencia emocional de que el autor de todas las cosas (de algún modo inconcebible) pasó no solo por la agonía sino por las dudas. Está escrito: “No tentarás al Señor tu Dios”. No, pero el Señor tu Dios podía tentarse a sí mismo; y parece que eso fue lo que sucedió en Getsemaní. Satanás tentó al hombre en un jardín, y en un jardín tentó Dios a Dios. Pasó de algún modo sobrehumano por nuestro horror al pesimismo. Cuando el mundo se estremeció y el sol se borró del cielo, no fue por la crucifixión, sino por el grito desde la cruz: el grito que confesaba que Dios había olvidado a Dios. Dejemos que los revolucionarios escojan un credo de entre todos los credos de la Tierra, y un dios de entre todos los dioses del mundo, sopesando su inevitable recurrencia y su poder inalterable. No encontrarán a ningún otro que se haya alzado en rebeldía. Es más (la cuestión se vuelve demasiado difícil para expresarla con palabras), dejemos que los propios ateos escojan un dios. Solo encontrarán una divinidad que haya reconocido su aislamiento, sólo una religión en la que Dios haya parecido ateo por un instante.”

(G.K. Chesterton. Ortodoxia. Acantilado 2013. Traducción Miguel Temprano García)

SER ESCLAVO

Puede ocurrir que caigas en la esclavitud, pero hay algo que debes evitar a todo precio: volverte esclavo.

(Adam Zagajewski.Qué reparos opongo a la llamada Nueva Ola.Acantilado 2010. Traducción de Jerzy Slawomirski y Anna Rubió)

REPITE VIEJOS CONJUROS FABULAS Y LEYENDAS

Ve a donde ellos fueron al límite oscuro

a por el vellocino de oro tu último premio

ve erguido entre los que están de rodillas

de espaldas los que yacen en el polvo

no te salvaste para vivir

el tiempo apremia a dar testimonio

sé valiente al fallar la razón sé valiente

es lo único que cuenta a fin de cuentas

que sea como el mar tu impotente Ira

al oír la voz de los postrados y azotados

que no te abandone tu hermano Desdén

por los espías verdugos cobardes-vencerán

en tu entierro echarán un terrón aliviados

gravará la carcoma tu currículum limado

y no perdones no lograrás perdonar

en nombre de los vendidos al alba

más guárdate del vanidoso orgullo

contempla en el espejo tu rostro de bufón

repite: soy el llamado-¿no hubo mejores?

Guárdate de la aridez ama la matutina fuente

el pájaro sin nombre el roble de invierno

la luz en el muro el brillo del cielo

de nada les sirve tu cálido aliento

están para decir: no hay quien te consuele

alerta-al dar la señal la luz de la montaña-levántate

y ve mientras las sangre hace girar tu oscura estrella

repite viejos conjuros fábulas y leyendas

así ganarás aquel bien que no ganarás nunca

repite esas grandes palabras repite porfiado

como los que murieron en la arena al cruzar el desierto

te premiarán con lo primero que encuentren

con azotes de risa homicidio en el vertedero

ve sólo así serás una de las calaveras frías

uno de tus ancestros: Gilgamés Héctor Roldán

que defienden el reino la urbe de las cenizas

Sé fiel Ve

(Zbigniew Herbert, “El mensaje del Señor Cogito”, traducción de Jerzy Slawomirski y Anna Rubió, citado por Adam Zagajewski: "Observaciones acerca del estilo sublime",Acantilado.Barcelona 2005)

La gente habla acerca de los milagros de la Biblia poque no hay ningún milagro en sus vidas.Deja de roer ese mendrugo.Hay fruta madura encima de tu cabeza.

HDT

(Diario 9 de Junio de 1850)

"SPIRIT PICKINGS"?

Camino entre tinieblas. Pero me guía el olor de la retama

La serenidad es el fruto de la incertidumbre aceptada

El miedo es el motor secreto de las empresas de este siglo

Nuestra libertad no tiene más garantía que las barricadas que levanta, contra el imperialismo de la razón, la anárquica faz del mundo

Nadie se rebela contra la autoridad, sino contra quienes la usurpan

El político demócrata se vende siempre.

A los ricos, de contado.

A los pobres, a plazo.

El mundo es un sistema de ecuaciones que revuelven ventiscas de poesía

Para abolir el misterio basta mirar el mundo con ojos de cerdo

Ya no hay escritores. Solo sobreviven escribas.

Amanuenses de musas muertas

El espíritu es la vida nueva que el sacramento del valor obra en el alma.Proceso que la revelación del valor inicia, que progresa con la apropiación de valores transmitidos, que culmina en el hallazgo de nuevos valores

Los cristianos de Nietzsche  no son los de ayer, sino los de hoy. Historiador inexacto, pero tal vez profeta

Dios no es la meta de los que renuncian, sino de los que desdeñan

Solo conspiran eficazmente contra el mundo actual los que propagan en secreto la admiración de la belleza

(Primera vez aquí)

My thanksgiving is perpetual

(HDT)

http://www.brainpickings.org/

Resultados de la búsqueda "Thoreau" en Brain Pickings

LA SABIDURIA VIENE CON EL EMPLEO

El modo de ser de nuestra vida, nuestro ser-así es nuestro arsenal, y de él nos crecen las armas cuando tenemos necesidad de ellas. Este pensamiento es importante de cara al esquematismo del “struggle for life”. Aquí rigen otros principios, como: “La sabiduría viene con el empleo”.

OTRA VEZ, EL NADADOR

(Presa del El Grado,Huesca)

Para Pere Rovira

(…)

Y Dios lo sabe, lo sabe y me nombra así:

“es él, el maldito nadador buscando el conocimiento,

Ese miserable que madruga y a las ocho de la mañana

Está en mitad del paraíso, en mitad de mi paraíso,

Bajo el sol dorado de la permanencia,

Nada, nada, nada, en pleno mes de julio,

Confundidos julio y agosto,

(…)

Eso hacen los nadadores. Buscan la muerte por agua,

Pero no encuentran nada,

Mira que he nadado en sitios, he nadado por charcas,

Por ríos, por pantanos, por piscinas, por presas;

Por charcos en donde debía arrastrarme como una alimaña,

Cuando me muera llegaré al paraíso nadando,

Nadando como los monstruos prehistóricos,

Que siguen nadando en las alturas, infinitos, inextinguibles,

Fantasmas que nadan.

(…)

Y en lo ibones, tiritando de frío, con el sexo contra el hielo,

No puedo morir ahogado, es este impulso terrorífico

De los músculos, este conocimiento gigantesco

De la flotación en el agua, esta agua que entra

en los oídos y me habla, agua que dice:

No morirás hoy, no morirás ahogado, nunca, nunca, nunca,

Sigue nadando hermano nuestro, hijo nuestro, nada, nada, nunca.

Y nado, entonces nado, el gran privilegio de mi vida,

Ese huracán, mi vida convertida en un huracán, yo no sé:

Todo fue energía vertida en el aire azul del mundo,

Pero estaba harto de las palabras, de la poesía, de las palabras.

Buceé hasta el SEAT 600 L, matrícula

 de Huesca, y me metí dentro,

y me senté en el asiento del conductor,

y conduje un rato bajo el agua,

a quince metros de profundidad,

el 600 L y yo

por el tortuoso fondo, barro y piedras, del pantano

de El Grado.

                        Y fui feliz

(Manuel Vilas fragmento del poema “Otra vez, el nadador”: Amor Poesía reunida 1998-2010)

“La literatura no sirve para nada, pero eso es lo que la hace indestructible. Si sirviera para algo ya la habrían destruido, o desmantelado o desinstalado de nuestros cerebros como si fuera una aplicación más del móvil.” (Eduardo Jordá, ABC Cultural 26-07-2014)

Jose Luis Ríos, fotografía del pantano del EL Grado

El agua duerme con estrellas en su lecho

HDT

(Diario 5 de Mayo de 1852)

REBUS

La mayoría de las personas, y ello ocurre muy pronto en la vida, acoge un hecho nuevo tan sólo en la medida en que guarda relación con su sistema o sus intereses. Falta el gusto por los fenómenos en sí mismos o por su diversidad-falta el eros con que el espíritu acoge una impresión nueva como se acoge un grano de semilla.

Esta traducción del poema de Thoreu por primera vez aquí el 26 de Febrero de 2006

POEMA "AMONG THE WORST OF MEN THAT EVER LIVED"
ENTRE LOS PEORES HOMBRES QUE NUNCA VIVIERON

Entre los peores hombres que nunca vivieron

nosotros seriamente estuvimos presentes

Dejamos ascender nuestros pensamientos un poco

experimentamos nuestra religión y confesamos:

Fue bueno para nosotros estar allí-estar en cualquier lugar.

Entonces nos dirigimos a un montón de manzanas

y sin preocupación tomamos la más alta,

pero nuestros pensamientos icáricos volvieron al suelo

y fuimos hacia el cielo por el camino más largo.

Henry David Thoreau

(Traducción Guillermo Ruiz)

"Estuvimos presentes"

 

Rebus, “con las cosas”-esa podría ser una divisa para un escudo de armas

EL LENGUAJE ES UN SISTEMA DE CITAS

Aún así, ¿qué conocimiento más refrescante e inspirador que el referente a cosas importantes cuyo conocimiento representa más que una conciencia de su ignorancia?.

Cuán a menudo somos sabios como serpientes sin ser inofensivos como palomas.

Donne dice “quienes son un poco sabios son los mejores locos”. Cudworth dice “todos nosotros tenemos por naturaleza “manteumá ti” (como tanto Platón como Aristóteles la llaman), una cierta divinación, presagio y vaticinio naciente en nuestras mentes, de algún bien o perfección más alta que el poder o el conocimiento”.Aristóteles declara que hay “lógou ti kreitton” , que es “lógou  arjé”, algo mejor que la razón y el conocimiento, que es el principio y origen de todo.

Lavater dice “quien encuentra lo más claro incierto, piensa que lo más sombrío no es oscuro”.

Mi deseo por el conocimiento es intermitente, pero mi deseo por participar del espíritu del universo, de ser intoxicado incluso con los vapores, llámalo así, de ese néctar divino, de portar mi cabeza en atmósferas y sobre alturas desconocidas para mis pies, es peremne y constante.

HDT

(Diario 9 de Febrero de 1851)

“Obedeced a vuestros cerdos que existen, yo me someto a mis dioses, que no existen” (René Char)

GENESIS

But she had her own integrity, rich and bountiful.I feel that I want to say of her, as Sancho Panza, challenged to find reasons to continuing to follow his master, of Don Quixote. "I CAN DO NO OTHERWISE...I HAVE EATEN HIS BREAD; I LOVE HIM".

SOBRE EL MATRIARCADO UN DICHO ÁRABE: "EL HOMBRE ES LA CABEZA DE LA FAMILIA Y LA MUJER EL CUELLO QUE HACE GIRAR LA CABEZA".

 "Tu sii come la flogia che muta mentre muore il verde in oro".

How often are we wise as serpents without being harmless as doves

HDT

(Diario 9 de Febrero de 1851)

FOTOGRAFIA DE JOSE LUIS RIOS

Un recuedo vívido de infancia.Comiendo en el campo con tu madre, tus hermanos y un amigo de la familia.Una culebra grande y erguida midiendo más de un metro de altura se dirige a toda velocidad hasta donde estáis sentados.El aguila, también muy grande, que la persigue se posa en una roca a no muchos metros de distancia.El espacio habitado por el hombre como único refugio frente al aguila.Por el miedo a las serpientes (esta no era venenosa) el amigo la golpea con una botella de cristal hasta matarla.Las dos alternativas no eran igual de probables porque una era un ataque en marcha y la otra todavía no lo era.

SONG AT SUNSET

Ese Walt Whitman del que le hablé es lo que más me interesa en estos momentos. Acabo de leer  su segundo lñibro (que me dió él personalmente), y me ha sentado mejor que ningún otro libro en mucho tiempo.Quizá los poemas que mejor recuerdo son "un americano" y "El poema del ocaso".

(...)

Desde que lo vi, me doy cuenta de que ya no me disturba ninguna presuntuosidad o egoismo en sus libros.Puede llegar a ser el menos fanfarrón de todos, pues tiene más derecho a sentirse confiado.

Es un gran hombre.

HDT

 (Carta a H.G.O. Blake, 7 de Diciembre de 1856. "Cartas a un buscador de sí mismo", traducción de Antonio García Maldonado)

Song at Sunset

By Walt Whitman

1819-1892

---

Splendor of ended day floating and filling me,
Hour prophetic, hour resuming the past,
Inflating my throat, you divine average,
You earth and life till the last ray gleams I sing.

Open mouth of my soul uttering gladness,
Eyes of my soul seeing perfection,
Natural life of me faithfully praising things,
Corroborating forever the triumph of things.

Illustrious every one!
Illustrious what we name space, sphere of unnumber'd spirits,
Illustrious the mystery of motion in all beings, even the tiniest insect,
Illustrious the attribute of speech, the senses, the body,
Illustrious the passing light--illustrious the pale reflection on
the new moon in the western sky,
Illustrious whatever I see or hear or touch, to the last.

Good in all,
In the satisfaction and aplomb of animals,
In the annual return of the seasons,
In the hilarity of youth,
In the strength and flush of manhood,
In the grandeur and exquisiteness of old age,
In the superb vistas of death.

Wonderful to depart!
Wonderful to be here!
The heart, to jet the all-alike and innocent blood!
To breathe the air, how delicious!
To speak--to walk--to seize something by the hand!
To prepare for sleep, for bed, to look on my rose-color'd flesh!
To be conscious of my body, so satisfied, so large!
To be this incredible God I am!
To have gone forth among other Gods, these men and women I love.

Wonderful how I celebrate you and myself
How my thoughts play subtly at the spectacles around!
How the clouds pass silently overhead!
How the earth darts on and on! and how the sun, moon, stars, dart on and on!
How the water sports and sings! (surely it is alive!)
How the trees rise and stand up, with strong trunks, with branches
and leaves!
(Surely there is something more in each of the trees, some living soul.)

O amazement of things--even the least particle!
O spirituality of things!
O strain musical flowing through ages and continents, now reaching
me and America!
I take your strong chords, intersperse them, and cheerfully pass
them forward.

I too carol the sun, usher'd or at noon, or as now, setting,
I too throb to the brain and beauty of the earth and of all the
growths of the earth,
I too have felt the resistless call of myself.

As I steam'd down the Mississippi,
As I wander'd over the prairies,
As I have lived, as I have look'd through my windows my eyes,
As I went forth in the morning, as I beheld the light breaking in the east,
As I bathed on the beach of the Eastern Sea, and again on the beach
of the Western Sea,
As I roam'd the streets of inland Chicago, whatever streets I have roam'd,
Or cities or silent woods, or even amid the sights of war,
Wherever I have been I have charged myself with contentment and triumph.

I sing to the last the equalities modern or old,
I sing the endless finales of things,
I say Nature continues, glory continues,
I praise with electric voice,
For I do not see one imperfection in the universe,
And I do not see one cause or result lamentable at last in the universe.

O setting sun! though the time has come,
I still warble under you, if none else does, unmitigated adoration.

QUÉ NOS DIJO LA MONTAÑA

Es cuando volvemos a casa cuando realmente hemos coronado la montaña.¿Qué nos dijo la montaña?.¿Qué hizo la montaña?.

HDT

(carta a H.G.O. Blake, 16 de noviembre de 1857. Cartas a un buscador de sí mismo.Errata Naturae.Traducción de Antonio García Maldonado)

La montaña nos dijo esto “nuevo”:

GOLPEA

y sigue golpeando y otra vez
y así a continuación
y una vez dos veces tres veces hasta mil
y vuelve a empezar con más fuerza
y golpea la gran tabla de multiplicar y la pequeña tabla
de multiplicar
y golpea y golpea y golpea
página 222 página 223 página 224 y así a continuación hasta la página 299
pasa la página 300 y continúa por la página 301 hasta la página 400
y golpea ésta una vez hacia delante dos veces hacia atrás tres veces
hacia arriba y cuatro veces hacia abajo
y golpea los doce meses
y las cuatro estaciones
y los siete días de la semana
y los siete tonos de la escala
y los seis pies de los yambos
y los números pares de las casas
y golpea
y golpéalo todo junto
y la cuenta está hecha
y da uno.

Jean Arp, de "Días deshojados"

(Versión de Jesús Munárriz)

Y esto, quiero restituirlo

Mediante fogonazos

Pues ha aparecido

Por fogonazos,

Pues la sola claridad es la de los fogonazos.

Solo la mano que borra

Puede escribir la palabra justa.

En el cobre se graban las mentiras

Pero los jeroglíficos reveladores,

Rápidamente desaparecidos,

Son trazados en el agua

Por los instantes

Y los vientos

Bertil Malmberg, poeta sueco (1889-1958)

Y también esto “antiguo”:

Campos de batalla dentro de nosotros

Donde los Huesos de los Muertos

Luchan para volverse vivos”

Tomas Tranströmer (Un artista en el Norte, traducción de Roberto Mascaró)

El camino nunca tiene fin.

El horizonte se apura hacia delante.

Los pájaros sacuden el árbol.

El polvo se marea en torno a las ruedas.

¡Todas las rodantes ruedas que contradicen la muerte!

Tomas Tranströmer (Cuatro temperamentos, traducción de Roberto Mascaró)

Creído por nadie va el que vio un géiser,
Huido de aljibe cerrado, como Thoreau, y sabe
Desaparecer en lo profundo de su verde interior
Astuto y esperanzado.

Tomas Tranströmer

(fragmento de “Cinco estrofas para Thoreau”.De 17 Poemas (1954), traducción de Roberto Mascaró)

EL CAMPO ESTABA HERMOSO

"El campo estaba hermoso con los trigos apuntando. En la coquina de la ribera había ya chiribitas y matacandiles trómpanos. Una ganga vino a tirarse a la salina y viró al guiparnos. Volaba tan reposada que le vi a la perfección el collarón rojo y las timoneras picudas. La gabusia se despegaba del cieno del fondo. Era un espectáculo y le dije a Malecio que atendiera. Solo se sentían los alcaravanes al recogerse. Así, como nosotros, debió de sentirse Dios al terminar de crear el mundo."

Miguel Delibes

http://www.catedramdelibes.com/g.php

"Matacandil

D1C p. 128
En la coquina de la ribera había ya chiribitas y matacandiles tempranos. Una ganga vino a tirarse a la salina y viró al guiparnos. Volaba tan reposada que le vi a la perfección el collarón rojo y las timoneras picudas. En la salina, la gabusia se despegaba del cieno del fondo.
matacandil.
1. m. Planta herbácea anual, de la familia de las Crucíferas, con tallos lisos de dos a tres decímetros de altura, hojas pecioladas, partidas en lóbulos irregularmente dentados, flores pedunculadas, de pétalos pequeños y amarillos, y fruto en vainillas con semillas elipsoidales, parduscas y lustrosas. Es común en terrenos algo húmedos y se ha usado contra el escorbuto.
UMA p. 161
En la coquina de la ribera había ya chiribitas y matacandiles tempranos."

Juan Gualberto y Miguel Delibes

Citando de memoria (casi 50 años después) "La caza de la perdiz roja":

"-¿Ese Don José era una buena escopeta?. (Juan Gualberto)

-No, era una buena pluma. (Miguel Delibes)

- ¡Bah!." (Juan Gualberto)

"Don José" se refería a Jose Ortega y Gasset

"bah.

1. interj. U. para denotar incredulidad o desdén. U. t. repetida."

(Fotografía procedente de la web de Fundación Miguel Delibes)

(La referencia al texto de Delibes está tomada del libro de Raúl Guerra Garrido "La estrategia del outsider", página 106)

ERROR DE LOS PRONOSTICOS

Es un hecho indiscutible que el hombre puede ser bueno o puede ser malo; su vida puede ser verdadera o puede ser falsa; y puede representar para él la vergüenza o la gloria. El hombre bueno se esculpe a sí mismo; el malo se destruye a sí mismo.

HDT

(carta a H.G.O. Blake, 2 de mayo de 1848. Traducción de Antonio García Maldonado)

Dadme la bondad que ha olvidado sus propias acciones, la que Dios ha juzgado buena y dejado ser. Ninguno de vuestros “justos hechos a la perfección”-¡anguilas en formol!. Todo lo que los salvará será su pintorequismo, como a los árboles secos. Cualquiera cosa que sea, y que no esté avergonzada de serlo, es buena. No valoro la bondad moral o la grandeza a menos que sea buena y grande, incluso como lo es aquella cima nevada.

HDT

(carta a H.G.O. Blake, 4 de noviembre de 1860.Traducción de Guillermo G. Ruiz)

Give me the goodness which has forgotten its own deeds,-which God has seen to be good, and let be. None of your just made perfect,-pickled eels! All that will save them will be their picturesqueness, as with blasted trees. Whatever is, and is not ashamed to be, is good. I value no moral goodness or greatness unless it is good or great, even as that snowy peak is.

Es cuando volvemos a casa cuando realmente hemos coronado la montaña.¿Que nos dijo la montaña?.¿Qué hizo la montaña?.

HDT

(carta a H.G.O. Blake, 16 de noviembre de 1857.Traducción de Antonio García Maldonado)

Lo que da valor a la vida, puedes alcanzarlo-y perderlo. Pero jamás poseerlo. Esta “verdad sobre la vida” prevalece ante todo.

(Dag Hammarskjöld, “Marcas en el camino”. Traducción de Pedro Lomba)

To the Gods, by W.S. Merwin

Cuándo dejasteis

de decirnos lo que podíamos creer

cuándo distéis aquel paso

solo uno

por encima

de todo eso

cuando abandonasteis

cada uno de los relatos

sobre vosotros, uno tras otro

y cualquier cosa

que imaginamos haber sabido

de vosotros

quien fue la luz

que comienza

y todas las oscuridades

al mismo tiempo

y las voces en ellas

gritando una llamada

y la contestación enorme

ni viniendo ni yendo

sino demasiado rápida para ser oída

permitirnos creer

los nombres para vosotros

dondequiera que los escuchemos

permitirnos creer las historias

cómo la muerte vino para quedarse

cómo surgió la luz

como el principio comenzó

permitirnos creer

todo eso

entonces permitirnos creer

que nosotros os inventamos

y que ya no más

creímos en vosotros

y que fuisteis solo historias

que no creímos

vosotros sin

momento para el comienzo

ni lugar para el fin

un paso por encima

de todo eso

escuchadnos

esperad

creed en nosotros

- from Present Company, Copper Canyon Press

(traducción Guillermo G. Ruiz)

13-06-2014

Gracias a Dios ninguna tiranía Hindú prevaleció en la creación del mundo, sino que somos hombres libres del universo y no estamos sentenciados a ninguna casta.

HDT (“A week …”)

Lo que somos hoy procede de nuestros pensamientos de ayer y nuestros pensamientos presentes forjan nuestra vida de mañana: nuestra vida es la creación de nuestros pensamientos.

(…)

¡Vivamos con júbilo aunque no tengamos nada!. ¡Con júbilo vivamos como espíritus de la luz!.

(Dhammapada, 1, 200, traducción de Juan Mascaró)

Tale

After many winters the moss
finds the sawdust crushed bark chips
and says old friend
old friend
– W.S. Merwin (Migration: Copper Canyon Press)