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Saturday, March 29, 2014

20-10-2001-29-03-1855, FERDINAND HODLER





Diario 29 de Marzo de 1855

Mientras permanezco sobre Heywood Peak, mirando hacia Walden, ya con más de la mitad de su superficie con agua brillante azul, inhalo con placer el frío pero pleno aire como un trago de agua fría, que contrasta en mi memoria con el viento del verano, que no absorbo tan ansiosamente. Este, que es un viento helado para mí compañero, es decididamente refrescante para mí, y yo lo inhalo con ansia como una panacea. Siento ya también un impulso, de saltar en la laguna medio deshelada. Este frío viento es refrescante para mi paladar, pienso, así como el cálido aire del verano no lo es. Amo estar allí y ser barrido por el viento tanto como un caballo en Julio.

HDT
(traducción Guillermo Ruiz)



Es en nosotros, y no en otra parte, donde se halla la eternidad de los mundos, el pasado y el futuro

Novalis

Ferdinand Hodler: El camino de las almas elegidas (1893) y Valentine Godé-Darel moribunda (1915)

Sunday, March 16, 2014

OF PRIDE AND HUMILITY




"It is evident, that pride and humility, though directly contrary, have yet the same OBJECT. This object is self, or that succession of related ideas and impressions, of which we have an intimate memory and consciousness. Here the view always fixes when we are actuated by either of these passions. According as our idea of ourself is more or less advantageous, we feel either of those opposite affections, and are elated by pride, or dejected with humility. Whatever other objects may be comprehended by the mind, they are always considered with a view to ourselves; otherwise they would never be able either to excite these passions, or produce the smallest increase or diminution of them. When self enters not into the consideration, there is no room either for pride or humility."

(David Hume, A Treatise of Human Nature)

DIARIO 15 DE MARZO DE 2013


Diario 15 de marzo de 1852


Esta tarde me quité mi abrigo. Un día templado de primavera. Debo ir a Great Meadows. El aire está lleno de "bluebirds".El terreno casi completamente estéril. Los campesinos están fuera al sol, y es feliz cada hombre al que su trabajo lleva a la intemperie. Voy por Sleepy Hollow a Great Fields. Me inclino sobre un rail para oír lo que está en el aire, líquido con el gorjeo de los "bluebirds".Mi vida es parte de todo. El aire es tan profundo como nuestras naturalezas.¿No está la disposición de este aire acompañada por resultados más gloriosos que aquellos de los que soy testigo?.El aire es terciopelo contra el que apoyo mi oído. Voy adelante para plantear nuevas demandas a la vida. Quiero comenzar bien este verano; hacer algo digno de él y de mí; superar mi rutina diaria y la de mis vecinos; tener mi inmortalidad ahora, que esté en la cualidad de mi vida diaria; pagar el precio mayor, el impuesto más alto que cualquier otro hombre paga en Concord y disfrutarla. Daré todo lo que soy por mi nobleza. Pagaré todos los días por mi éxito. Ruego que la vida de esta primavera y verano pueda estar siempre limpia en mi memoria.¡Pueda resistir como nunca!.¡Perseverar como nunca!.¡Purificarme y renovarme con agua y fuego, en cuerpo y alma!.¡Que mi melodía no desee la estación!.¡Pueda prepararme para ser cazador de lo bello, que nada se me escape!.¡Pueda conseguir una juventud nunca lograda!.Estoy ansioso por relatar la gloria de este universo; ojalá sea capaz de hacerlo; hacerlo con los valores humanos necesarios, y sin desconocer los valores divinos necesarios. Es razonable que un hombre deba tener algo más valioso al final del año que lo que tenía al principio del mismo.

HDT

(esta entrada publicada por primera vez el 16 de Marzo de 2006)

(Traducción Guillermo Ruiz)

Saturday, March 15, 2014

ASTEROIDE 3408 SHALAMOV, COMO UN PAÑUELO DE DIOS




El asteroide 3408 Shalamov, descubierto por el astrónomo soviético Nikolái Chernyj en 1977, recibió su nombre en homenaje al autor. (Wikipedia)

Visto la película "La grande belleza"

La traducción de "A Week" de Thoreau publicada por Errata Naturae como "Musketaquid" (obra de Miguel Ros González) contiene este párrafo (página 316):



"El poeta no es un atracadero desprotegido e imaginario, que requiere instituciones y edictos particulares para su defensa, sino el hijo má duro de la tierra y del cielo, y por su mayor fuerza y resistencia sus compañeros extenuados reconocerán a dios en él. A fin de cuentas, son los devotos de la belleza quienes han hecho el verdadero trabajo pionero en el mundo"

Tú lo tradujiste y acompañaste, aquí, así :


"El poeta no es un billete de mercancía de feria, que requiere instituciones y edictos para su vigencia, sino el hijo más fuerte de la tierra y el Cielo, y por su mayor fuerza y resistencia sus desfallecientes compañeros reconocerán el Dios que hay en él. Después de todo, son los seguidores de la Belleza quienes han hecho el trabajo realmente pionero para poblar el mundo.

Henry David Thoreau

( "A week on the Concord and Merrimack Rivers"; Friday)

Puedo hacer presentes las horas veraniegas más pausadas, en las cuales el saltamontes canta sobre los gordolobos, y tiene valor aquel tiempo cuya simple memoria es armadura que puede sonreír a cada soplo de la fortuna. Porque en nuestra vida, las cuerdas de arpa se escuchan vibrar y morir alternativamente, y la muerte no es sino “la pausa donde el estallido se recolecta a sí mismo”.


Henry David Thoreau (Fragmento de “A week on the Concord and Merrimack Rivers”)


Rechazo aceptar el fin del hombre. Es bastante fácil decir que el hombre es inmortal simplemente porque durará. Que cuando el último dingdong del destino haya sonado y desaparecido desde la última piedra sin valor que cuelga inerte en el rojo último de la tarde que muere, incluso entonces, todavía habrá otro sonido: el de su débil voz inagotable que todavía habla. Rechazo aceptar esto. Creo que el hombre no durara meramente: el prevalecerá. Es inmortal no porque tenga entre el resto de criaturas una voz inagotable, sino porque tiene un alma, un espíritu capaz de compasión, sacrificio y resistencia. La obligación del escritor, del poeta, es escribir acerca de estas cosas. Es su privilegio ayudar al hombre a resistir elevando su corazón, recordándole el coraje y el honor, la esperanza y el orgullo, la compasión, la piedad y el sacrificio que han sido la gloria de su pasado. La voz del poeta no necesita ser meramente el registro del hombre, ella puede ser uno de los apoyos, de los pilares para ayudarle a durar y prevalecer.



Yo no estoy tan seguro de que el hombre prevalecerá, como una vez dijo un gran hombre y compatriota americano , estando, creo, en esta misma sala. Pero sé positivamente que es más difícil prevalecer sobre un hombre que lee poesía que sobre uno que no la lee"



(Traducciones de Guillermo Ruiz) 

"El poeta no es un billete de mercancía de feria". Otras pruebas: 


La brisa en la cara, como un pañuelo de Dios

(Manuel Vilas, Ezra Pound)

No me gusta España porque la libertad aquí es una suposición

(Manuel Vilas, Michaud)

Quien os hizo creer que la hacienda era vuestra
Que era vuestro el jornal que el regadío era vuestro
Miedo verde la ley la pericia no es vuestra
La finura el arreo ni la soga ya es vuestra
Ni tampoco el domingo la ternura no es vuestra
Y los hijos también morirán sin ser vuestros
Ni esperanza tendréis ni locura ni esperma
Vuestro páncreas también vuestra migraña es nuestra
Sacaréis el sofá la madera a la calle
Cobertura la red el titular es nuestro
Ni vecinos ni amigos vuestra familia es nuestra
Vuestra uñas la fe ni la alegría es vuestra
La negrura el mutismo la sumisión es vuestra
Cabellos dientes pies y vuestras manos nuestras
Cualquier ideología vuestro contrato es nuestro
Sólo la enfermedad que pagaréis es vuestra
Y nunca fue más nuestra cualquier poesía política

(Joaquín Pérez Azaústre, Vida y leyenda del jinete eléctrico)


El orgullo justificado se acompaña de humildad profunda

(Nicolás Gómez Dávila)



Sunday, March 09, 2014

SOLO HAY MIRADA EN LO QUE MUERE


NO TENGO YA QUE RECORDARTE; A VECES
ESTOY VIVO DE TI; NO ES NECESARIO
QUE VUELVAS; NO TE HAS IDO

(Luis Rosales, Elegía del Anochecer)



Mencio dice: “Si uno pierde una gallina o un perro sabe bien cómo buscarlos de nuevo; si uno pierde los sentimientos de su corazón no sabe cómo buscarlos de nuevo…Las obligaciones de la filosofía práctica consisten solo en buscar aquellos sentimientos del corazón que hemos perdido; eso es todo”.

HDT

(" A week ...", fragmento.Traducción de Guillermo Ruiz) 
  
"Necesito cambiar de sangre,
de órganos,
de vísceras,
de cuerpo,
pero no de alma. 

Mi alma estará bien siempre."

(Manuel Vilas, Gran Vilas, fragmento)



"Puestos a elegir, eliges la entrevista a Aristóteles (Hegel, Dostoievski y Dylan son los otros entrevistados).De ella, a su vez, seleccionas lo siguiente:

“V: ¿Dígame algo de la crisis.¿Qué nos va a pasar?.

A: Mire,Vilas, la única fuerza respetable es la fuerza del trabajo. Los mercados son solo privilegios criminales sobre la fuerza del trabajo. La clase media no va a poder cambiarse de coche, ni de móvil, ni de microondas una larga temporada. Habrá que renunciar a esas cosas, pero la vida es grande y el miedo es falso.

V: ¿Y qué haremos entonces, si no podemos cambiarnos ni de coche ni de teléfono móvil?

A: Que qué haremos. Hispano, mire que es hispano. Pues qué vamos a hacer, esto: leer a los griegos en baratas ediciones de bolsillo. Amar el conocimiento, eso haremos. Por tres euros tiene el ocio y la vida más alta al alcance de la mano."

En el Parque Norte ves, por segunda vez, a un galgo que solo tiene tres patas.La pata delantera derecha está arrancada de cuajo a la altura del tronco,Visto de perfil se mantiene sobre sus tres extremidades como si no le faltara nada.Su estampa es igual de bella.Hay elegancia, sencillez y "entereza" en  el animal amputado.

La primeras floraciones adelantadas por el buen tiempo.

Las floraciones y su aroma te recuerdan la mirada  y también este tributo:

 

"Pero si uno presta atención, si inspira hondamente este olor, comprenderá que es el olor de la vida, el olor de la resistencia al Norte, el olor de la victoria.

(…)

No, el alerce no es un árbol bueno para la romanza, sobre esta rama no hay modo de cantar, de componer una romanza.Aquí las palabras tienen otra hondura, calan en otras profundidades de los sentimientos humanos.

(…)

Mandar la recia y flexible rama a Moscú.
Al enviar la rama el hombre no comprendía, no sabía, no pensaba que en Moscú le iban a devolver la vida a la rama y que esta, resucitada, olería a Kolimá, florecería en una calle de Moscú, que el alerce mostraría su fuerza, su inmortalidad-pues los seiscientos años que vive el alerce son para el hombre prácticamente la inmortalidad-, que alguien en Moscú tocaría con sus manos la rugosa , sufrida y recia rama, la miraría, vería su verde cegador, su resurgimiento, su resurrección, e iría a inspirar su olor no como el recuerdo del pasado, sino como una nueva vida."

1966

(Varlam Shalámov, Relatos de Kolimá, Volumen IV, traducción de Ricardo San Vicente)

Ojeado la traducción de "A week ,,," de Miguel Ros González publicada por Errata Naturae.

Escuchado


Y este regalo (literal) de Bill and Kate Isles: Love is meant to be

El título de la entrada procede de Bonnefoy, pero sobre todo de la mirada de la que estás vivo.


 



Sunday, March 02, 2014

DO THEY KNOW WHAT BREAD IS? 2 DE MARZO DE 2014




If they know anything, what under the sun do they do that for?

Do they know what bread is or what it is for? Do they know what life is?

HDT

Dos corzos, con sus grupas blancas cruzando la pista, acelerando su trote y meciéndose en la distancia, no se han perdido.

Tuesday, February 25, 2014

25 DE FEBRERO DE 2014



"Poseer la fuerza de
escoger lo que preferimos
y atenernos a ello.
O si no más vale morir"

(Albert Camus, Carnets,II, p,93)

I finally left Walden September 6th 1847

(HDT,  Walden)

Sunday, February 23, 2014

HEARTLAND





Heartland

Desde el principio perteneció a la distancia
como pertenece el color azul de las montañas

y aunque existió sobre un mapa en algún lugar
y podría ser descubierto por casualidad
e incluso quizás ser reconocido
en un momento improbable

sobrevivió más allá
de lo que podría ser conocido esa vez
en su arcaico
lenguaje no enseñado
que trae las abejas al romero

muchos años después de haber sido encontrado
su verdadero nombre permaneció
en el reverso del conocimiento

aún así estaba allí todavía
como una estación que ha cambiado
pero aparece en la luz

en la mañana no proferida

(William S. Merwin, La sombra de Sirio)

(Traducción Guillermo Ruiz)


"comes with late fortune and late seed
comes with the whole of music
comes with the light on the mountains"


Saturday, February 22, 2014

WAY OUT EN ESPAÑOL: MANUEL VILAS





Tal es la fría habilidad del artista. El esculpe una estatua con un material que es fluido como el agua para el trabajador común. Sus sentimientos son la cantera que él trabaja.



HDT

  
“Way out, las dos más bellas palabras que oí nunca, y las repetía

de noche y de día, y quise traducirlas a mi lengua,

Y no sabía al principio, me costó averiguarlo, me costó mucho.

Way out, en español, es el título de este libro: Resurrección”



(Manuel Vilas, Way Out, Amor, Poesía reunida)



“No escribo ya más

Me voy a tomar el sol


(…)



Como os vea aparecer por aquí, os pego un tiro,

Un tiro en mitad de la frente

Me voy a caminar por las montañas de la tierra,

como Rimbaud

Me voy a tomar el sol”



(Manuel Vilas, El sol, Gran Vilas)



"De qué sirve la vida si no es para acabar completamente

Muerto,

De qué sirve la vida si no es para cambiarla completamente"



(Manuel Vilas, Noticias de Marzo del año 2011, Gran Vilas)

(Fotografía de Jose Luis Ríos)


Sunday, February 16, 2014

DIARIO 11 DE FEBRERO DE 1859




 DIARIO 11 DE FEBRERO DE 1859

Nature works by contraries. That which in summer was most fluid and unresting is now most solid and motionless. If in the summer you cast a twig into the stream it instantly moved along with the current, and nothing remained as it was. Now I see yonder a long row of black-twigs standing erect in mid-channel where two months ago a fisherman set them and fastened his lines to them. They stand there motionless as guide-posts while snow and ice are piled up about them.

Such is the cold skill of the artist. He carves a statue out of a material which is fluid as water to the ordinary workman.
His sentiments are a quarry which he works. 

HDT

Sunday, February 09, 2014

LA LLAMA INSEGURA (9-02-2014)







Si yo no soy yo, quién seré?

HDT

"que sería del jinete sin su paz celular
el viento en las mejillas una tierra más sólida
henry david thoreau en los bosques de Maine"

(Joaquín Pérez Azaústre: Vida y leyenda del jinete eléctrico.XXIII Pernio de Poesía Jaime Gil de Biedma.Visor Libros 2013)




EN EL SEÑUELO DE LAS PALABRAS (FRAGMENTO)

(…)

Sé todo lo que hay que tachar del libro, aunque
Una palabra sigue quemándome los labios.

Oh poesía,
No puedo dejar de nombrarte
Por tu nombre que ya no gusta a los que yerran
Entre las ruinas hoy de la palabra.
Me arriesgo a dirigirme a tí, directamente,
Igual que en la elocuencia de las épocas
En que se colocaban en vísperas de fiesta
En lo alto de las columnas de los salones
Guirnaldas de hojas y frutos.


Lo hago confiando en que la memoria,
Al enseñar estas palabras sencillas a los que intentan
Hacer que haya sentido a pesar del enigma,
Les hará descifrar, en sus grandes páginas,
Tu nombre uno y múltiple en el que quemarán
En silencio, un fuego claro,
Los sarmientos de sus dudas y sus miedos.
“Mirad, les dirá ella, en el único libro
Que se escribe a través de los siglos, ved crecer
En las imágenes los signos. Y los montes
Azulear a lo lejos para seros la tierra una tierra.
Escuchad la música que elucida
Con su flauta sabia en la techumbre de las cosas
El sonido del color en lo que es”


Oh poesía,
Sé que te menosprecian y te niegan,
Que te estiman teatro, vale decir mentira,
Que te colman con faltas de lenguaje,
Que llaman mala al agua que tú traes
A los que aun así ansían beber
Y se vuelven, frustrados, hacia la muerte.

(…)


Y si queda
Algo distinto a un viento, a un arrecife, a un mar,
Yo sé que tú serás, aun por la noche,
El ancla echada, los pasos titubeantes en la arena,
La leña recogida, y la chispa
Bajo las ramas mojadas, y en la inquieta
Espera de la llama insegura,
La primera palabra tras el largo silencio,
El primer fuego que prender al pie del mundo muerto.


“La premièr parole après le long silence,
Le premier feu à prendre au bas du monde mort”

Yves Bonnefoy ( de “Las tablas curvas”.Hiperion, traducción de Jesús Munárriz)



Diario: 04-Nov-1852

Debo estar bastante a la intemperie para tener la experiencia de la completa realidad, como un estabilizador para el pensamiento y sentimiento. La salud requiere esta relajación, esta vida sin objetivo. Esta vida en el presente. Deja a un hombre pensar en la casa lo que quiera de la Naturaleza, será todavía un novato a la intemperie. Me guardo a la intemperie por todo lo que de mineral, vegetal y animal hay en mí.

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)




Corrido tu 18ª edición del Medio Maratón de Fuencarral- El Pardo
Intensa lluvia al terminar
En la esquina de las calles Islas Aleutianas e Islas Bermudas
En la Parroquia del Cristo del Humilladero
En el monumento del centenario del 2 de Mayo

Saturday, February 08, 2014

LENGUAJE, 8-02-2014






Ciertas palabras ahora en nuestro conocimiento no las volveremos a usar, y nunca las olvidaremos. Las necesitamos. Como el reverso de la pintura. Como nuestra médula y el color en nuestras venas. Enfocamos la linterna de nuestro sueño sobre ellas y allí están, temblando ya por el día del testimonio. Serán enterradas con nosotros y se levantarán con los demás.

William S. Merwin


La poesía es la única vida conseguida, la única tarea lograda, el único producto puro y trabajo libre del hombre, realizado solamente cuando ha puesto todo el mundo bajo su pie y conquistado al último de sus enemigos.

HDT

("Thomas Carlyle y sus obras")




A donde quiera que navegues, tú que navegaste conmigo,
Aunque ahora tú asciendas montañas más altas
Y remontes ríos más puros,
Sé tú mi musa, mi Hermano
 HDT

(Poema incluido en “A week …”)




Todos nuestros reveses
Injusticias y dichas
No lograrán empañar:
El rostro de tus horas transparentes,
La gracia de tu alma postrera
Sobre tu cuerpo herido,
El hueco de tu abrazo
Sin lamentación humano.
Prueba incorruptible tú,
De nuestra carne más querida



 







Saturday, February 01, 2014

DIARIO 12 DE ENERO DE 1855





DIARIO 12 DE ENERO DE 1855

Quizás lo que más nos mueve en el invierno es alguna reminiscencia del verano lejano. ¡Cómo saltamos por la ribera de los arroyos abiertos!.¡Qué belleza en los arroyos que corren!.¡Qué vida!.¡Qué sociedad!.El frío es meramente superficial; es verano todavía en el interior, lejos, lejos, adentro. Está en el graznido del cuervo, en el cacareo del gallo, en el calor del sol en nuestras espaldas.

Oigo débilmente el graznido de un cuervo lejano, muy lejano, propagándose desde algún bosque no visto, como si estuviera amortiguado  por el vapor primaveral que el sol está dibujando desde el suelo. Se mezcla con el suave murmullo del pueblo, el sonido de los niños jugando, como un río se vacía gentilmente en otro, y lo salvaje y lo doméstico se juntan.

¡Que sonido tan delicioso!.No es solo el cuervo llamando al cuervo, porque también me habla a mí. Yo también soy parte de una gran criatura con él; si él tiene voz, yo tengo oídos. Puedo oír cuando llama y me he comprometido a no disparar ni apedrearle si me grazna cada primavera.

De un lado, puede ser, está el sonido de los niños en la escuela diciendo sus a, b, de ab; de otro, lejos en el fleco boscoso del horizonte, el graznar de los cuervos desde su eterna y bendita vacación, fuera en su largo descanso, ¡niños que han sido despedidos!

Mientras el incienso de vapor asciende desde todos los campos de la primavera- si fuera primavera. ¡Ah, bendigo al Señor! O mi alma!¡ le bendigo por lo salvaje, por los cuervos que no se posarán a tiro! ¡Y también le bendigo por los pollos, que cacarean y cloquean en el patio!.

HDT

Los niños entre lo salvaje y lo doméstico.¿No están también bendecidos en "los cuervos que no se posarán a tiro"?.La niñez solo dura en ese compromiso de una individualidad a resguardo."Cría cuervos ..." también tiene que ver con ello.

Thoreau dice en otro pasaje del Diario (7 de Noviembre de 1839):

"Encuentro a los niños tan crudos como el hongo fresco sobre el cercado"

Solo puede tratarse de un elogio.

Sunday, January 26, 2014

MEMORIA DE LA NIEVE




En las Navidades de 1996 te regalaron el libro "Memoria de la nieve".No comprendías del todo ese gesto.Era como si el que te lo regalaba pretendiera desprenderse de un peso concentrado en aquellos versos.

Pero esa memoria pervive y no otra:

"Mi memoria es la memoria de la nieve.Mi corazón está blanco como un campo de urces.

(...)

Pero la nieve ya ha sepultado todos los puentes 

(...)

¿Qué espero aún de la espiral del tiempo, de esos cuernos epílogos que suenan en los bosques?"

(Julio Llamazares, Memoria de la nieve)



No hay otra gloria tan brillante pero el velo de los negocios la puede ocultar efectivamente. Con la mayoría de los hombres la vida está pospuesta a algún negocio trivial y así por tanto el cielo. Los hombres piensan como imbéciles que podrían abusar y malgastar la vida de cualquier manera que les plazca y cuando alcancen el cielo iniciar otra nueva.



HDT



Diario 23 de Julio de 1851



“32. Naturaleza



La naturaleza está ahí, sola, esperando ojos que la revelen, corazones que la sientan. Desde sus montes o sus llanos, desde sus bosques o sus praderas, la naturaleza es en principio una expectativa, una oquedad para ser llenada, una propuesta para el augurio.



Es tan antigua como el universo, aunque sea apenas un trocito de esa inmensidad. En la naturaleza surge y se levanta la vida. Aun en pleno desierto, crea sus oasis. Tan sólo somos libres cuando encontramos nuestro oasis.



Como dejó escrito uno de los heterónimos de Pessoa,”el único sentido oculto de las cosas es no tener sentido oculto”.Pues bien, la naturaleza no tiene sentido oculto. Preexiste y existe a la vista de todos.



Cada sobreviviente es una humilde rebanada de la naturaleza. O sea que vos sos naturaleza. Y yo también, por suerte yo también."



Mario Benedetti (Vivir adrede)

Sunday, January 19, 2014

PARTE POLVO Y PARTE LA LUZ DE LA MAÑANA






MEMORANDUM  (Y V)




“The moral powers no one would presume to calculate. Suppose we could compare the moral with the physical, and say how many horse-power the force of love, for instance, blowing on every square foot of a man’s soul, would equal. No doubt we are well aware of this force; figures would not increase our respect for it; the sunshine is equal to but one ray of its heat. The light of the sun is but the shadow of love. “The souls of men loving and fearing God,” says Raleigh, “receive influence from that divine light itself, whereof the sun’s clarity, and that of the stars, is by Plato called but a shadow. Lumen est umbra Dei, Deus est Lumen Luminis. Light is the shadow of God’s brightness, who is the light of light,” and, we may add, the heat of heat. Love is the wind, the tide, the waves, the sunshine. Its power is incalculable; it is many horse-power. It never ceases, it never slacks; it can move the globe without a resting-place; it can warm without fire; it can feed without meat; it can clothe without garments; it can shelter without roof; it can make a paradise within which will dispense with a paradise without. But though the wisest men in all ages have labored to publish this force, and every human heart is, sooner or later, more or less, made to feel it, yet how little is actually applied to social ends! True, it is the motive-power of all successful social machinery; but, as in physics we have made the elements do only a little drudgery for us — steam to take the place of a few horses, wind of a few oars, water of a few cranks and hand-mills — as the mechanical forces have not yet been generously and largely applied to make the physical world answer to the ideal, so the power of love has been but meanly and sparingly applied, as yet. It has patented only such machines as the almshouse, the hospital, and the Bible Society, while its infinite wind is still blowing, and blowing down these very structures too, from time to time. Still less are we accumulating its power, and preparing to act with greater energy at a future time. Shall we not contribute our shares to this enterprise, then?”

HDT

Paradise (to be) Regained. A review of The Paradise within the Reach of all Men, without Labor, by Powers of Nature and Machinery: An Address to all intelligent men, in two parts by J.A. Etzler (1842). 

Memorándum

Salva estas palabras por un rato por
Aquello que te recuerdan
Aunque no puedas recordar
Que aquello que es un sentido es parte
Polvo y parte la luz de la mañana
 
Ibas a decir un nombre
Y no esta allí, los olvidé
También a ellos, estoy aprendiendo a rezar
A Perdita a quien  no dije
Nada aquella vez y ahora ella
No puede oírme al menos por lo que sé
Pero el día sigue contemplando
 
Los nombres cambian a menudo más despacio
Que los significados, familias enteras
Crecieron en ellos y después se fueron
En el cielo anónimo
Oh Perdita continúa la esperanza
Después que lo nombres son olvidados
 
Y se termina el dolor del pasado
Cuando se dejan de pronunciar y de cometer aquellas
Traiciones tan repetidas desde antiguo
Que se dan por descontadas
Como el pastor hace con la oveja
 
W. S. Merwin

(traducción Guillermo Ruiz)




Save these words for a while because
of something they remind you of
although you cannot remember
what that is a sense that is part
dust and part the light of morning

you were about to say a name
and it is not there I forget
them too I am learning to pray
to Perdita to whom I said
nothing at the time and now she
cannot hear me as far as I
know but the day goes on looking

the names often change more slowly
than the meanings whole families
grow up in them and then are gone
into the anonymous sky
oh Perdita does the hope go on
after the names are forgotten

and is the pain of the past done
when the calling has stopped and those
betrayals so long repeated
that they are taken for granted
as the shepherd does with the sheep

W. S. Merwin, “Memorandum” from The Pupil