THE FORMS OF BEAUTY FALL NATURALLY

"It is almost the only game which the trees play at, this tit-for-tat, now this side in the sun, now that, the drama of the day."

Es casi el único juego en el que los árboles participan, este intercambio, ahora esta parte al sol, ahora aquella, su drama diario.

Diario 25 de Diciembre de 1840

El pensamiento en una frase es su parte sólida, que durará hasta el fin de los tiempos.

HDT

Las formas de la belleza caen naturalmente alrededor del camino de quien está en la ejecución de su trabajo propio.

HDT

( A week ….)

The forms of beauty fall naturally around the path of him who is in the performance of his proper work; as the curled shavings drop from the plane, and borings cluster round the auger. Undulation is the gentlest and most ideal of motions, produced by one fluid falling on another. Rippling is a more graceful flight. From a hill-top you may detect in it the wings of birds endlessly repeated. The two waving lines which represent the flight of birds appear to have been copied from the ripple.

HDT

( A week ….)

Fotografía de Jose Luis Rios

Girl From The North Country (Bob Dylan, citado por Manuel Vilas: "¿Por qué amamos a Bob Dylan?", ABC Cultural 30-11-2013)

Well, if you'retravelin' in the north country fair, 

Where the winds hit heavy on the borderline, 

Remember me to one who lives there. 

She once was a true love of mine. 


FROM DULUTH (CIUDAD NATAL DE BOB DYLAN) TO SAN FRANCISCO

 

24 DE AGOSTO 2013

Real Presence

Clear as the endless ecstasy of stars 

That mount for ever on an intense air;

Or running pools, of water cold and rare,

In chiselled gorges deep amid the scaurs,

So still, the bright dawn were their best device,

Yet like a thought that has no end they flow;

Or Venus, when her white unearthly glow 

Sharpens like awe on skies as green as ice:

 To such a clearness love is come at last,

Not disembodied, transubstantiate,

But substance and its essence now are one;

And love informs, yet is the form create.

No false gods now, the images o’ercast,

We are love’s body, or we are undone. 

Nan Shepherd

(In the Cairngorms, 1934)

Presencia
 
Clara como el eterno éxtasis de las estrellas
Que siempre cabalga sobre un intenso aire;
O como lagunas que corren, de agua fría y pura,
En esculpidas y profundas gargantas entre las rocas,
Tan calmadas, que la brillante aurora fuera su mejor instrumento,
Pero que como un pensamiento sin fin fluyen;
O como Venus, cuando su no terráqueo brillo blanco
se afila con devoción sobre los cielos verdes como el hielo;
 
A esta claridad el amor es traído al fin,
No desencarnado, transubstanciado,
Pero ahora la sustancia y su esencia son uno;
Y el amor informa, aunque es forma creada.
No hay dioses falsos ahora, sus imágenes veladas.
Somos un cuerpo del amor, o estamos deshechos.
 
 (traducción Guillermo Ruiz)

CAMPOS, VIGILIA Y SUEÑO

No sé cómo distinguir entre la vigilia y un sueño.

¿No estamos siempre viviendo la vida que imaginamos que somos?

HDT

Journal 12-Nov-1859

I do not know how to distinguish between our waking life and a dream. Are we not always living the life that we imagine we are?

HDT

Diario 22 de Noviembre de 1860

Tu caminas lejos y rápido y cada manzana abandonada atrás es agradable a tu gusto revitalizado. Disfrutas no solo del frío sino de todo el calor y el sol que hay, que la tierra refleja hacia ti. El mismo camino de tierra, iluminado por el sol de Noviembre, es bello. Los robles incipientes y jóvenes, las matas de avellanos y otros duros arbustos, ahora más o menos desnudos, son tus compañeros, como si fuera una era de hierro, pero en simplicidad, inocencia y fortaleza una era aúrea.

HDT

Diario 18 de Noviembre de 1857

A una luz, estos son viejos y gastados campos sobre los que yo vagabundeo, y los hombres han pleiteado sobre ellos mucho antes de que yo naciera, pero confío en que yo vagabundeo en ellos en una forma nueva, y en que los redimo.

HDT 

(traducción Guillermo Ruiz Zapatero)

Ribera del Duero entre Soria y Garray en el mes de Noviembre de 2013

ANCIENT RUNNERS AND US

“Aun así es feliz aquel hombre, y los poetas le cantan, que conquista con mano,

pie ligero y resistencia”

Píndaro, poeta griego, c. 500 AC

...The essential thing in life is not so much conquering as fighting well

Baron Pierre De Coubertin

(...)

“We are all natural-born runners although many of us forget this fact.

(..)

Pintada sobre piedra bajo el alero estaba una sucesión de pequeñas figuras humanas como palos en clara zancada  de carrera. Todas portaban delicados arcos, flechas y carcajs. Estos cazadores corrían en una dirección, de izquierda a derecha a lo largo del rostro de piedra. En sí misma esta pictografía de dos o tres mil años de antigüedad no era especialmente extraordinaria. Pero entonces yo detecté algo más  y ello lanzó a mi mente confusa. Fue la última figura de la derecha, la que encabeza la serie. Tenía sus manos extendidas hacia arriba en el aire en el gesto de triunfo universal de los corredores al final de una carrera. Este gesto involuntario es reflejo para la mayoría de los corredores que han luchado duramente, que han respirado el calor y olido el fuego, y que después siente la exaltación del triunfo sobre la adversidad. Esta imagen de los bosquimanos permanece para mí como un recordatorio icónico de que las raíces de nuestra carrera, nuestra competitividad y nuestra búsqueda de la excelencia se remontan muy atrás y profundamente en el tiempo.

Mirar esta piedra africana me hizo sentir que era testigo de un espíritu compartido, un hombre que hacía tiempo había desaparecido, pero a quien entendí como si hubiéramos charlado justo un momento antes. Yo no estaba solo en el mismo medio y mente que este desconocido cazador bosquimano corriendo, yo estaba en el lugar del que con mayor probabilidad salieron nuestros ancestros comunes. El artista estuvo aquí cientos de generaciones antes de mí, pero ello era solo un parpadeo comparado con los eones transcurridos desde que un bípedo intermedio entre los simios y nuestros reconocibles ancestros humanos abandonó la seguridad del bosque por la sabana hace 4 millones de años para empezar a correr. No hay nada tan elegante, profundo e irracional como nuestra carrera-y nada tan salvaje y prístino.”

(Bernd Heinrich: “Los corredores primitivos y nosotros” (Capítulo 2º del libro “Por qué corremos?”, traducción Guillermo Ruiz)

(Esta entrada y traducción están dedicadas a mi hermano Gonzalo.También a AGA)

Fotografía de pintura rupestre en Matobo

Matobo Nacional Park

Matobo Hills

CITAS SOBRE LA CARRERA.OHIO RUNNER

"ELLA (EL) ES UN EXPERIMENTO DE UNO"

Corrido el Domingo 10 de Noviembre de 2013 tu 18ª edición (49ª de la prueba) de la Behobia-San Sebastián en 1 hora 42 minutos y 7 segundos:

Km 5: 25’33’’

Km 10: 51’32’’

Km 15: 76’ 57’’

Km 20: 102’ 7’’

Inicialmente figurabas en la clasificación, pero después habrías sido descalificado (¿frente a quién?) por salir a las 10.38 horas en vez de a las 10.42 horas (cuatro minutos de adelanto a tu turno asignado). El “espíritu de la época”: hasta para correr debes esperar tu turno al segundo. “Se requiere autorización”.No es una “penalización”.

¿Alguien puede pensar que corremos o hacemos cualquier otra cosa para ser “clasificados”?.¿Que ese es el motivo conductor de una acción?.¿Qué los hombres primitivos pintaron en las cuevas para que sus obras fueran “clasificadas” en los libros de arte de los estudiosos?.¿Por qué pintaron antes de tiempo si solo la piedra podía registrarlo?. ¿Por qué no esperaron hasta ser formalmente “autorizados” por la vida?.

“But man's capacities have never been measured; nor are we to judge of what he 

can do by any precedents, so little has been tried. Whatever have been thy failures 

hitherto, "be not afflicted, my child, for who shall assign to thee what thou hast left 

undone?””

(Thoreau, Walden)

Bernd Heinrich dice (“¿Por qué corremos?”):

“El éxito exige una lógica no comprometida y deferencia a un objetivo global  que en absoluto tiene, como la vida misma, una base lógica”

Heinrich también cita a la popular Oprah Winfrey:

“La carrera es la mejor metáfora de la vida porque tú solo sacas de ella lo que has puesto en ella”

Este año sin lluvia, pero con viento.

Ido hasta la salida con EGA, que corre por primera vez con éxito.

En la carrera falleció la corredora Arantza Ezquerro Lecumberri. Puesta la vida.

Recordado lo escrito en esta otra fecha:

“Diario 15 de Abril de 2013

Visto el Maratón de Londres (en televisión) y cómo Kebede sobrepasa a Mutai al final.

Pero principalmente llaman tu atención las llegadas de Ayad Lamdassem (ESP) 10º en 2h 9 m 28 s y de Yukiko Akaba (JPN), 3ª en 2 h 24m 43 s.

Lamdassem, justo después de cruzar la meta, se queda sin visión y

tiene que tantear con sus manos el camino de salida. Akaba no sabe su puesto y nada más cruzar la meta se vuelve para saludar ceremoniosamente a la bandera que ondea en Buckingham.¿A la bandera o a los pasos que le llevan hasta ella?.

La percepción de la “forma”. Ciegos total o parcialmente al futuro y, en el mejor de los casos, honrando los pasos que nos trajeron hasta aquí:

“Donde hemos llegado con nuestra edad
Con nuestro conocimiento tal como es,
Con nuestras esperanzas tal como son,
Invisible delante de nosotros, intocado y todavía posible”

William S. Merwin (Hacia el Nuevo Año)

Murakami dice que no le importaría ser celebrado por no haber tenido que andar en vez de correr -cuando se trataba de correr. Por haber honrado sus pasos. “Todavía posible”.”

"Solo la vida puede escribir verdaderos epitafios con la Antigua Mortalidad.

(...)

Ha habido algunas naciones que no pudieron hacer otra cosa sino construir tumbas, y estos son los únicos restitos que han dejado. Ellas son la herejía. ¿Por qué estas piedras tan derechas y enfáticas, como signos de exclamación?.¿Que hubo allí tan destacable que vivió?.¿Por qué debería el monumento durar mucho más que la fama que pretendía perpetuar-una piedra para un hueso?.”Aquí yace”, ”Aquí yace”, ¿por qué no escriben a veces “Allí se alza”?.¿Es solo un monumento al cadáver lo que se pretendió?.”Habiendo alcanzado el fin de su vida natural”, ¿no sería más verdadero decir, habiendo alcanzado el fin no meramente natural de su vida?

 

La cualidad más rara de cualquier epitafio es su verdad. Si algún carácter es dado, debería ser tan severamente verdadero como la decisión de los tres jueces que se indican, y no solo el testimonio de los amigos. Los amigos y los contemporáneos deberían ofrecer solo el nombre y la fecha, y dejar que la posteridad escriba el epitafio."

"Sit tibi terra levis": deja que la posteridad escriba el epitafio.

EPITAFIOS

(A EGA por su compañía y a toda la familia GA por su apoyo no solo logístico. Con afecto y gratitud.)

ALL SOULS (ALMA SE TIENE A VECES)

Alma se tiene a veces.
Nadie la posee sin pausa
Y para siempre.
Día tras día,
Año tras año
Pueden transcurrir sin ella.
A veces solo en el arrobo
Y los miedos de la infancia
Anida por más tiempo.
A veces nada más en el asombro
De haber envejecido.

Wisława Szymborska [vi’swava ʂɨm’bɔrska] (2 July 1923 – 1 February 2012)


Everything the dead predicted has turned out completely different. Or a little bit different — which is to say, completely different.

Nothing's a gift, it's all on loan...I'm drowning in debts up to my ears.
I'll have to pay for myself
with my self,
give up my life for my life.

• "Nothing's a Gift"

26-27 DE OCTUBRE DE 2013: TINTES OTOÑALES

"That it was a traffic of love is sufficiently clear; but love pursued with fervour is one of the roads  to knowledge.
 
(...)
 
Light in Scotland has a quality I have not met elsewhere. It is luminous without being fierce, penetrating to immense distances with an effortless intensity.
 
(...)
 
This bodily lightness, then, in the rarefied air, combines with the liberation of space to give Mountain feyness to those who are susceptible to such a malady. For it is a malady, subverting the will and superseding the judgment: but a malady of which the afflicted will never ask to be cured. For this nonsense of physiology does not really explain it at all. What! Am I such a slave that unless my flesh feels buoyant I can not be free?. No, there is more in the lust for a Mountain top that a perfect physiological adjustment. What more there is lies within the Mountain. Something moves between me and it. Place and mind may interpenetrate till the nature of booth is altered. I cannot tell what this movement is except by recounting it."
 

DIARIO 19 DE OCTUBRE DE 2013

CORRIDO POR SEGUNDO AÑO LA CARRERA DE MONTAÑA DE SAN LORENZO DEL ESCORIAL DE LA "RACES TRAIL RUNNING" EN  02: 23: 46

SEGUN TU RELOJ, 794 METROS DE ASCENSION Y 805 METROS DE DESCENSO

EL PUNTO MAS ALTO A 1685 METROS Y EL MAS BAJO A 970 METROS

UNA CONSTATACION DE TU COMPAÑIA : EL OLOR  A SUAVIZANTE EN LA SALIDA DE LOS CORREDORES

EN EL PINAR OLOR A JARA Y A TIERRA. EN LA CUMBRE NIEBLA, HUMEDAD Y FRIO.EN TODO EL CAMINO LA ATENCIÓN AL SUELO, A LAS RAICES Y PIEDRAS QUE DESACONSEJAN MIRAR DEMASIADO EL PAISAJE.

TAMBIEN ES UN CAMPEOANATO DE CIEGOS QUE PARTICIPAN EN EQUIPOS DE TRES: ELCIEGO ENMEDIO, LOS OTROS DOS EN EL EXTREMO DEL BASTON LARGO QUE LOS UNE

DURANTE UN TRAMO AL LADO DE UN EQUIPO, EL CIEGO SE LLAMA OSCAR. LOS DEMAS LE HABLAN, EL ESTA CONCENTRADO EN EL TERRENO Y EN SI MISMO

http://www.flickr.com/photos/racestrailrunning/8107792597/in/set-72157631803265817

"LA CONCIENCIA ES UN INSTINTO ALIMENTADO BAJO TECHADO", POEMA DE THOREAU QUE TERMINA CON ESTAS ESTROFAS:

Bondad! Tú hipócrita, vamos sal de ahí,

Vive tu vida, haz tu trabajo y entonces coge tu sombrero

No tengo ninguna paciencia hacia

Tales decididamente cobardes

Dame gente sencilla y trabajadora

Que ama su trabajo

Cuya virtud es canción

Para animar a Dios en el camino

HDT 

Sobre los campos por los que ha pasado la mano que cosecha, iluminados por la luna de la siega y el sol otoñal, mis pensamientos parecen paja flotando en el aire y de la misma finura que los aires de Octubre. Allí, después de la siega, podría escrutar mi vida, recogiendo fruto más rico sin esfuerzo y trenzando brillantes florituras a voluntad en telas más sutiles que el más fino rocío de verano.

  HDT

(Traducción de Guillermo Ruiz)

 DIARIO 2 DE ABRIL DE 1852

No aprecio ninguna visión del universo en la cual el hombre y sus instituciones formen una parte muy extensa y absorban demasiada atención. El hombre no es sino el lugar donde permanezco y aquí la visión es infinita. No es una cámara de espejos que me refleje. Cuando me reflejo, encuentro que hay otro distinto de mí. El hombre es un fenómeno pasado para la filosofía. El universo es más que suficientemente grande para morada del hombre. Algunos rara vez salen a la intemperie, la mayoría siempre están en casa al anochecer, muy pocos han permanecido fuera toda una noche en sus vidas, menos todavía han ido por detrás del mundo humano, visto sus instituciones como setas a un lado del camino.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz) 

127

El cerebro, lleno de máquinas hasta casi estallar, ¿podrá todavía garantizar la existencia del riachuelo de sueño y evasión?.El hombre con paso de sonámbulo, camina hacia las minas criminales, guiado por el canto de los inventores…

161

Mantén frente a los demás lo que te has prometido a tí mismo. Tal es tu contrato.

169

La lucidez es la herida más cercana al sol.

187

La acción que posee un sentido para los vivos no tiene valor sino para los muertos, no alcanza cumplimiento más que en las conciencias que la heredan y la cuestionan.

EL POEMA PULVERIZADO (1945-1947)

AL CANTO DE LA SERPIENTE

XX

No te postres sino para amar. Si mueres, sigues amando.

"Ne te courbe que pour aimer.Si tu meurs, tu aimes encore."
René Char (todas las traducciones de Jorge Riechmann: “René Char, Poesía Esencial”)

DIARIO 2 DE ENERO DE 1841

Diario 2 de enero de 1841

Los arbustos de roble resonando en la fina y fría brisa son un fuego lento que crepita. Tienen más calor que los pinos. El verde es un color frío.

La riqueza del perfil del bosque contra el cielo está en proporción al número de intersticios distintos a través de los cuales la luz nos alcanza.

Cada aguja del pino blanco vibra nítidamente en la brisa, lo que en la parte soleada da a todo el árbol un aspecto de espuma que brilla.

Hoy me pare un poco en el sendero para admirar como los árboles crecen sin previsión y al margen del tiempo y las circunstancias. Ellos no esperan como esperan los hombres-ahora es la edad de oro del árbol joven-Tierra, aire, sol y lluvia son ocasión suficiente.

 

HDT

(traducción Guillermo Ruiz)

DIARIO 12 DE OCTUBRE DE 2013

Corrido el XXIII Cross del Pilar en el Parque Norte de Madrid

Muchos arces alrededor de los extremos del soto está ahora muy desnudos como humo.

Me parece estar más constantemente mezclado en la naturaleza-mi vida espiritual es más obediente a la naturaleza que antes- pero quizás menos obediente al Espíritu. Tengo estaciones menos memorables. Exprimo menos de mí. Me estoy acostumbrando a mi ruindad-acostumbrando a aceptar mi bajo estado. Oh si pudiera estar descontento conmigo mismo!.Oh si pudiera sentir angustia a cada descenso!.

HDT

Diario 12 de octubre de 1851

Si Cristo apareciera en la tierra podría ser denunciado por todas las manos como un hombre equivocado, mal dirigido, insano y enloquecido.

If Christ should appear on earth he could in all hands be denounced as a mistaken, misguided man, insane and crazed.

HDT

Diario 19 de octubre de 1859

“Spiritual laws”

The living Heaven thy prayers respect,
House at once and architect,
Quarrying man's rejected hours,
Builds therewith eternal towers;
Sole and self-commanded works,
Fears not undermining days,
Grows by decays,
And, by the famous might that lurks
In reaction and recoil,
Makes flame to freeze, and ice to boil;
Forging, through swart arms of Offence,
The silver seat of Innocence.

El Cielo viviente respeta tus oraciones

Casa y arquitecto a la vez

Extrayendo las horas rechazadas del hombre

Edifica con ellas torres eternas,

Obra solo y sin que nadie lo dirija

Sin miedo a los días injuriados

Crece por descomposición

Y por el famoso poder que acecha

En la reacción y el retroceso

Hiela la llama y hierve el hielo

Forjando con los brazos curtidos de la Ofensa

El asiento de plata de la Inocencia

Emerson

(traducción Guillermo Ruiz)

“Spiritual laws” se publicó en 1841 en la primera serie de los Ensayos de Emerson:

“Somos fotómetros nosotros, el pan de oro y la platina que mide las acumulaciones de un elemento sutil. Conocemos los efectos del verdadero fuego  a través de cada uno de su millón de disfraces.”

R.W.Emerson  (traducción Antonio Fernández Díez)

MEMORÁNDUM VII: POR QUÉ CORREMOS

"En algún momento, los humanos se convirtieron en corredores de largas distancias.Solo necesitaron iniciar una persecución  y seguir la presa milla tras milla hasta que se agotaba y podía ser cobrada.El cuerpo prehumano, impulsado a sí mismo a cada paso con el talón despegado y manteniendo un ritmo regular desarrollo una alta capacidad aeróbica.A su tiempo el cuerpo eliminó su pelo, excepto en la cabeza y el pubis y en los sobacos productores de feromonas.Añadio glándulas sudoríparas por todas partes, permitiendo un creciente enfriamiento de la superficie corporal desnuda.

En "Corriendo el Antílope", Bernd Heinrich, un distinguido biólogo y ultra maratoniano corredor con récords, ha desarrollado en detalle la cuestión del maratón .Cita a Shawn Found, el campeón nacional americano de los 25 kilómetros  en el año 2000, para expresar la primitiva dicha del correr persistente:

"Cuando experimentas la carrera, tú revives la caza.Correr trata de 30 millas de persecución de una presa que puede dejarte tirado en un sprint, y de la persecución, captura y traída de vida a tu poblado.Es una cosa bella"

E.O.Wilson

The social conquest of earth

(traducción Guillermo Ruiz)

"In 1983, he set an absolute American record for the 24-hour run of 156 miles, 1388 yards in a track race in Maine. In 1984, he set an absolute American 100 mile record of 12:27:01, again in a track race. One year later, he set the American track record of 7:00:12 for 100 kilometers. In so doing, he became the only American man to hold both the road and track versions of the American record for the same event. His 12:27:01 for 100 miles and 7:00:12 for 100 kilometers still remained, at the end of 2007, the official American track records. In his career, Heinrich set American national records for any age in the standard ultramarathon distances of 100 kilometers, 200 kilometers, 100 miles, and longest distance run in 24 hours. At the end of 2007, Heinrich was inducted into the American Ultrarunning Association's Hall of Fame.^[5]"

YO CREO QUE NO PUEDO PRESERVAR MI SALUD Y ESPIRITU A MENOS QUE PASE CUATRO HORAS AL DIA-Y COMUNMENTE MAS QUE ESO-PEREGRINANDO POR LOS BOSQUES Y SOBRE LAS MONTAÑAS Y CAMPOS ABSOLUTAMENTE LIBRE DE TODOS LOS COMPROMISOS MUNDANOS.

(HDT, WALKING, Traducción Guillermo Ruiz)

2 DE JULIO DE 2010

Diario 24 de Septiembre de 1859

No será por un compromiso, ni por un tímido y débil arrepentimiento que un hombre salvará su alma y vivirá, al fin. El tiene que conquistar un campo claro, dejando que “Arrepentimiento &Cía” se vayan. Esta es una compañía bien nombrada pero débil, que ha asumido las deudas de otra antigua y ya sin valor. Tienes que luchar en un campo donde no habrá concesiones, ningún saludo cortés a caballeros que luchan con una mano. Se espera que cumplas con tu deber no a pesar de todas las cosas salvo una, sino a pesar de cualquier cosa.

HDT

REGALO

THERE IS PLEASURE IN THE PATHLESS WOODS;
THERE IS RAPTURE IN THE LONELY SHORE;
THERE IS SOCIETY, WHERE NONE INTRUDES,
BY THE DEEP SEA, ANS MUSIC IN ITS ROAR:
I LOVE NOT MAN THE LESS, BUT NATURE MORE

LORD BYRON

MEMORÁNDUM VI: HIGHER LAWS

"Jhon Farmer sat at his door one September evening, after a hard day's work, his mind still running on his labor more or less. Having bathed, he sat down to re-create his intellectual man. It was a rather cool evening, and some of his neighbors were apprehending a frost. He had not attended to the train of his thoughts long when he heard some one playing on a flute, and that sound harmonized with his mood. Still he thought of his work; but the burden of his thought was, that though this kept running in his head, and he found himself planning and contriving it against his will, yet it concerned him very little. It was no more than the scurf of his skin, which was constantly shuffled off. But the notes of the flute came home to his ears out of a different sphere from that he worked in, and suggested work for certain faculties which slumbered in him. They gently did away with the street, and the village, and the state in which he lived. A voice said to him—Why do you stay here and live this mean moiling life, when a glorious existencia  is possible for you? Those same stars twinkle over other fields than these.—But how to come out of this condition and actually migrate thither? All that he could think of was to practise some new austerity, to let his mind descend into his body and redeem it, and treat himself with ever increasing respect.”

HDT (Walden, Higher Laws)

MEMORÁNDUM (V)

Diario 21 de mayo de 1851

La rana ha mirado los cielos desde su arbusto, hasta que su mente se llenó con visiones y vió más que lo que pertenece a esta tierra arbustiva .Desconfió de qué había llegado a ser un soñadora y visionaria-saltando a través de las charcas hacia su compañero que fue su alegría y consuelo, para hallar que el también había visto las mismas cosas en los cielos-el también había soñado los mismos sueños.

De la naturaleza regresamos asombrados a este hecho próximo y supernatural.

Pienso que la existencia del hombre en la naturaleza es el más divino y sorprendente de todos los hechos.Este es un hecho en el que pocos han reparado.

Puedo ir a mis vecinos y encontrarnos en un terreno tan elevado como podríamos esperar para reunirnos si estuviéramos ahora en el cielo

Y vivimos
Nosotros de esta mixtura mortal, en la misma ley

De la inteligencia pura y sin color

Que habita en el cielo y que la muerte del Hades ensombrece

No creo que el hombre pueda-entender la importancia de la existencia del hombre-su repercusión sobre los otros fenómenos de la vida hasta que llegue a ser un recuerdo suyo de sobreviviente que tal ser o especie existió una vez sobre la tierra.Imagínate solo en el mundo un espíritu perdido en el pensamiento que refleja interroga y ensaya.E imagina después el surgimiento del hombre. El hombre hecho a imagen de Dios!

Mirando en un libro de odontología el otro día vi una lista de autores que habían escrito sobre esta materia.Estaban Ran y Tan y Yungerman, y me impresionó el hecho de que no hubiera nada en un nombre.

HDT

(Traducción Guillermo Ruiz)

MEMORANDUM (IV)

Diario 21 de mayo de 1851
 
He oído durante unos pocos días ese peculiar sonido 

soñador de las ranas que pertenece al verano-sus sueños 

de noches de verano.

Sólo aquel pensamiento y expresión que son musicales 

son buenos.

Creo que usualmente no somos conscientes de que el 

hombre es nuestro contemporáneo.

Que en este mundo extraño y remoto-tan estéril tan prosaico

-diseñado no para vivir sino meramente para pasar de largo,

incluso aquí una criatura tan divina como el 

hombre vive.El hombre el hecho último - 

el dios que conocemos.Mientras la tierra 

nutra a un habitante tan asombroso existe 

algo que nos alienta.Quien dirá que no hay 

ningún Dios si hay aunque sólo sea el hombre.

Ha sido sólo durante el último año que he 

reparado en que existe tal ser vivo en el globo.

Ahora que percibo que es así -muchas cuestiones 

asumen un nuevo aspecto.Tenemos no sólo la 

idea y la visión  de lo divino por nosotros 

mismos sino que tenemos hermanos que parece que 

tienen la misma idea.Pienso que mi vecino es mejor 

que yo- y su pensamiento es mejor 

que el mío.Hay un representante de la divinidad 

sobre la tierra-de todos pueden 

esperarse cosas nobles y honestas.

Tenemos el material del cielo aquí.Pienso que el 

milagro presente para el hombre es el hombre

-detrás de la cerca-con lluvia o despejado

-esperanza o duda- allí habita un hombre, 

una criatura actual que puede simpatizar con 

nuestros pensamientos más sublimes.

Las revelaciones de la naturaleza son 

infinitamente gloriosas y alentadoras-

indicándonos un futuro remoto-de posibilidades 

desconocidas-pero sorprendentemente 

próximo el día que encontramos un compañero.
 
HDT

Home tundra
Tundra propia

Tal vez el momento es nieve
Que parece que nunca cuaje
Ni incluso esté fría deslizándose ahora
Lejos desde abajo hacia
El pasado del que no llegan sonidos
Lo que oigo son los perros respirando
Delante de mi en la sombra

Dos de ellos ya se fueron
Lejos hacia la oscuridad de cerradas
Páginas fuera de la vista y el sonido
Dos de ellos ya son viejos
Uno no puede oír otro no puede ver

Incluso en el sueño están corriendo
Dibujándome a mi con ellos en su camino
Envuelto en un día que encontré hoy
Sabemos donde estamos porque
Estamos juntos aquí juntos
Sin dejar huellas en el momento

Digan lo que digan los periódicos 
Nadie nunca encontró el polo

William S. Merwin

(traducción Guillermo Ruiz)