LIcencia Creative Commons

Saturday, October 07, 2017

OCTUBRE


Nada está tan seguro de hacerse conocer como la verdad-porque qué otra cosa espera ser conocida?
HDT
Diario 12-12-1851 

TINTES OTOÑALES (I) (primera vez aquí el 19 de septiembre de 2009)

Los europeos que vienen a America se sorprenden de la brillantez de nuestro follaje otoñal. No hay registro de este fenómeno en la poesía inglesa porque los árboles no adquieren allí sino unos pocos colores brillantes. Lo máximo que Thomson dice sobre esta cuestión en su “otoño” es lo que contienen estas líneas:

“Pero mira los bosques multicolores que decaen
sombra más profunda sobre sombra, el campo alrededor
marrón, una umbría multitudinaria, oscuro y marrón
de toda la gama, desde el pálido verde desfalleciente al negro tizón”

Y la línea en la que habla de:

“El Otoño irradiando sobre los bosques amarillos”

El cambio otoñal de nuestros bosques no ha causado todavía una impresión profunda en nuestra propia literatura. Octubre no ha teñido apenas nuestra poesía.

Muchos, que han pasado su vida en las ciudades, y que nunca han tenido la oportunidad de venir al campo en esta estación, nunca ha visto esto, la flor, o más bien la fruta madura, del año. Recuerdo haber cabalgado con un ciudadano, quien, aún una quincena demasiado tarde para los colores más brillantes, fue sorprendido y no creía que hubiera habido algo más brillante. Nunca antes había oído de este fenómeno. No solamente muchos en nuestras ciudades no lo han presenciado nunca, sino que es escasamente recordado por la mayoría de año en año.

La mayoría confunde el cambio con la caída de la hoja, como si confundieran manzanas maduras con podridas. Pienso que el cambio a un color más alto en una hoja es una evidencia de que ha llegado a un madurez tardía y perfecta, respondiendo a la maduración de los frutos. Son generalmente las hojas más bajas y antiguas las que primero cambian. Pero de la misma manera que el insecto de corta vida y color brillante, las hojas no maduran sino para caer.

Generalmente cada fruto, al madurar, y justo antes de caer, cuando comienza una vida más individual e independiente, necesitando menos nutrición de cualquier fuente, y la misma no tanto de la tierra a través del tronco como del sol y el aire, adquiere un tinte brillante. Así también las hojas. El fisiólogo dice que ello es “debido a una incremento en la absorción de oxígeno”.Esta es la explicación científica del asunto- solo una reafirmación del hecho. Pero yo estoy más interesado en la rosada mejilla que en saber qué dieta particular ha seguido la joven. El bosque y la hierba, la película de la tierra, debe adquirir un color brillante, un evidencia de su madurez, como si el globo de la tierra fuera una fruta de su tronco, siempre con una mejilla hacia el sol.

Las flores no son sino hojas coloreadas, los frutos no son sino flores maduras. La parte comestible de la mayoría de los frutos es, como el fisiólogo dice, “el parénquima o tejido carnoso de la hoja”, de la que están formados.

Nuestros apetitos han comúnmente confinado nuestras visiones de la madurez y sus fenómenos, color, sabor y perfección, a las frutas que comemos y estamos inclinados a olvidar aquella inmensa cosecha que no comemos, que a duras penas usamos, y que es anualmente madurada por la Naturaleza. En nuestras Ferias de Ganado y Exhibiciones de Horticultura hacemos, pensamos, una gran exhibición de frutas honestas destinadas sin embargo a un fin innoble, frutas no valoradas principalmente por su belleza. Pero alrededor y dentro de nuestras ciudades hay anualmente otra muestra de frutos, de una escala infinitamente más grande, frutos que apelan solo a nuestro gusto por la belleza.

Octubre es el mes de las hojas pintadas. Su rico destello irradia ahora alrededor del mundo. Como las frutas y hojas, y el propio día, adquieren un tinte brillante justo antes de morir, así también el año se acaba. Octubre es su cielo de ocaso; Noviembre su última luz.

HDT
(Traducción Guillermo Ruiz)

Esta obra de traducción al español está bajo una Licencia Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas de Creative Commons

Octubre W.S. Merwin  

I remember how I would say, “I will gather
These pieces together,
Any minute now I will make
A knife out of a cloud.”
Even then the days
Went leaving their wounds behind them,
But, “Monument,” I kept saying to the grave,
“I am still your legend.”


There was another time
When our hands met and the clocks struck
And we lived on the point of a needle, like angels.

I have seen the spider’s triumph
In the palm of my hand. Above
My grave, that thoroughfare,
There are words now that can bring
My eyes to my feet, tamed.
Beyond the trees wearing names that are not their own
The paths are growing like smoke.
The promises have gone,
Gone, gone, and they were here just now.
There is the sky where they laid their fish.
Soon it will be evening.

Friday, October 06, 2017

CANTO DEL QUE RESPONDE




Solo es cuando olvidamos todo nuestro aprendizaje que comenzamos a saber.No me aproximo ni por la anchura de un pelo a cualquier objeto natural en la medida en que presumo de tener una introducción a él de algún estudioso.Para concebirlo con total aprehensión debo por milésima vez aproximarme a él como algo totalmente extraño.Si quieres familiarizarte con los helechos debes olvidar tu botánica.

HDT
Diario 4 de octubre de 1859

¡Oh, mi yo! ¡Oh, vida!, de sus preguntas que vuelven
Del desfile interminable de los desleales,de las ciudades llenas de necios.
De mí mismo, que me reprocho siempre (pues ¿quién es más necio que yo, ni más desleal?),
De los ojos que en vano ansían la luz, de los objetos despreciables, de la lucha siempre renovada,
De los malos resultados de todo, de las multitudes afanosas y sórdidas que merodean,
De los años vacíos e inútiles de los demás, yo entrelazado con los demás.
La pregunta, ¡oh mi yo!, la pregunta triste que vuelve-¿qué de bueno hay en medio de estas cosas, oh, mi yo, oh, vida?

Respuesta
Que estás aquí -que existen la vida y la identidad
Que prosigue el poderoso drama, y que puedes contribuir con un verso.

Walt Whitman ("By the roadside",  traducción de Francisco Alexander)





Sunday, September 24, 2017

EL PRESENTE: BASTANTE



Algunas veces me parece deber todo mi pequeño éxito,todo aquello por lo que los hombres me elogian, a mis vicios.Soy quizás  más voluntarioso que otros y hago enormes sacrificios, incluso de la felicidad de otros, puede suceder, para obtener mis fines.Incluso parecería como si nada pudiera lograrse sin algún vicio que ayude en ello.

HDT
Diario 21 de septiembre de 1854


El PRESENTE

Cuando estaban abandonando el jardín
uno de los ángeles se inclinó hacia ellos y susurró

Estoy para daros esto
porque abandonáis el jardín

No sé qué es
ni para qué sirve
qué haréis con ello

No podréis guardarlo
pero no podréis

guardar nada
aún así ambos se estiraron a la vez

hacia el presente
y cuando sus manos se encontraron

ellos rieron

W. S. Merwin
(From "Garden Time", Traducción Guillermo Ruiz)

Visto las fotografías de Cristina Mittermeier
Escuchado la música de Linda Perhacs



Friday, September 15, 2017

EN EL INVIERNO DISFRUTA



Odio los modos actuales de vida y de ganarse la vida. La agricultura y el comercio, el trabajo en una industria o profesión son todos odiosos para mí. Debería disfrutar de ganar mi vida de una forma primitiva y sencilla (...) Creo en la infinita alegría y satisfacción de ayudarme a mí mismo y a otros en la medida de mi habilidad.

HDT
Diario 5 de noviembre de 1855 (traducción Guillermo Ruiz)
Primera vez aquí el 27 de noviembre de 2010

Traducido los "Proverbios del Infierno" (El matrimonio del cielo y el infierno) de William Blake (citados por W.S. Merwin al princio de "Garden Time") y "From our shadows" del poeta americano. La cita de Blake por primera vez aquí el 9 de octubre de 2016.
  
PROVERBIOS DEL INFIERNO
En el tiempo de la siembra aprende, en el de la cosecha enseña, en el invierno disfruta
El camino de los excesos conduce al palacio de la sabiduría
Conduce tu carro y tu arado sobre los huesos de los muertos
La Prudencia es una horrible vieja solterona cortejada por la Incapacidad
El que desea pero no actúa alimenta la pestilencia
La lombriz cortada olvida el arado
Se hunde en el río quien ama el agua
Un loco no ve el mismo árbol que un hombre sabio
Aquel cuyo rostro no da luz nunca llegará a ser estrella
La Eternidad está enamorada de las producciones del Tiempo
La abeja ocupada no tiene tiempo para el pesar
Las horas de la locura son medidas por el reloj las de la sabiduría ningún reloj puede medirlas
Toda comida completa es capturada sin red o trampa
Lleva el número peso y medida en un año de escasez
Ningún pájaro se eleva demasiado si se eleva con sus propias alas
Un cuerpo muerto no venga ninguna injuria
El acto más sublime es colocar otro delante
Si el loco persistiera en su locura llegaría a sabio
La locura es el reloj de la deshonestidad
La vergüenza es el reloj del Orgullo

William Blake (Proverbs of Hell, traducción Guillermo Ruiz)

DESDE NUESTRAS SOMBRAS

Hay muchas palabras para el pesar
Y tan pocas para la alegría
Puede que ninguna
Sea capaz de decir
El sonido de aquel manantial secreto
Surgiendo desde antes de las palabras
Aunque cuando su voz se alza
con nosotros
Queremos ser capaces de contarle
A alguien sobre él
Si se quedan para oír
Háblales acerca de ello
Que está más allá de las palabras
El pesar puede alcanzarnos
En medio de la felicidad
Y la alegría tomarnos por sorpresa
En medio del gran sufrimiento
Ambas nos conocen
Desde antes que estuviéramos aquí
Pero si les hablamos
Solamente el pesar persiste
Para oírnos fuera
La alegría desaparece
Puede que para esperarnos
Donde menos la esperamos

W.S. Merwin  ("From our shadows", en "Garden Time", traducción Guillermo Ruiz)

Friday, September 08, 2017

2-09-2017: LAGUNA DE URBIÓN







Desde la Laguna Negra, ascendido a los Picos de Urbión, descendido a la Laguna de Urbión y atravesado esta nadando.Regreso por la misma ruta. Con EJB y QRP.12,31 km y 6 horas 3 minutos.

"Somos palabras en un viaje no las inscripciones de gente establecida" (W.S. Merwin).La vulnerabilidad de las palabras ("no brotan palabras sabias de los labios de los hombres muertos").



"La insistente provisionalidad del Diario puede parecer incompatible  con la búsqueda de Thoreau de la divinidad en la naturaleza. Desde una perspectiva literaria, esta discrepancia entre la forma abierta  del Diario y su prospección del conocimiento último es una de las cosas más interesantes acerca de él. En su verdadera naturaleza, el Diario está siempre dirigido a la ocasión que la vida presenta justo ahora. Su “momento” literario es el presente instante de tiempo, y su forma abierta sugiere  una visión de la realidad  en la cual los significados  no son fijos sino plurales y provisionales. De hecho la cotidianidad  del Diario, su experimentación constante, el juego de su lenguaje –estas cualidades sugieren un pensamiento moderno, particularmente el pensamiento de la filosofía procesual de principios del siglo XX, tal como la abrazada por William James, Alfred North Whitehead y John Dewey."

(H. Daniel Peck, introducción a "Un año en el Diario de Thoreau 1851". Traducción del autor)



Para Dewey los significados no son objeto abstractos o psíquicos  sino aspectos de la conducta cooperativa humana-en nuestras interacciones con el mundo creamos significados que determinan qué clase de situación sucede.


Leído las últimas entradas del Diario de Ricardo Piglia:

"Si uno puede usar su cuerpo, lo que dice no importa.
El genio es la invalidez."

Pero la escritura y la palabra no existen desencarnadas.Para ese juego hace falta un cuerpo.

Ricardo Piglia
Laguna de Urbión
Somos lo que pretendemos ser




Thursday, August 31, 2017

EL CUERVO DE NOÉ Y LA CASA NATAL






EL CUERVO DE NOÉ

¿Por qué debería haber regresado?
Mi conocimiento no se acomodaría al suyo
Encontré intocado el desierto de lo desconocido,
suficientemente grande para mis pies.Es mi casa.
Está siempre más allá de ellos.El futuro
divide el presente con el eco de mi voz
Ronco para el cumplimiento, yo nunca hice promesas



— W.S. Merwin, from his book The Moving Target (1963), and found in a new collection covering Merwin’s 7-decade career, The Essential W.S. Merwin. Copyright © 2017 by W. S. Merwin


La experiencia es una lámpara tenue que sólo ilumina a quien la sostiene

(Louis-Ferdinand Céline, citado por Ricardo Piglia en el inicio de "Blanco nocturno")
 




DIARIO 8 DE FEBRERO DE 1841 (entrada del 8 de Febrero de 2015, 10 de Febrero de 2013, 11 de Marzo de 2011 y 10 de Febrero de 2007)


Todo lo que hemos experimentado está ido con nosotros, y allí yace. Es la compañía que guardamos. Un día, en la salud o en la enfermedad, volverá y será recordado. Ni el cuerpo ni el alma olvidan nada. El brote siempre recuerda el viento que lo agitó y la piedra el golpe que recibió. Pregunta al viejo árbol y a la tierra.

HDT



¿(...)

Cómo lograr que hacerse viejo sea renacer,

Para que la casa se abra, desde el interior,

Para que no sea la muerte quien eche afuera

Al que pedía un lugar de nacimiento?



Yves Bonnefoy (Tours, Indre y Loira, 24 de junio de 1923-París,1 de julio de 2016)



(Las tablas curvas, La casa natal, fragmento. Traducción Jesús Munárriz. Primera vez aquí el 8 de junio de 2014)


Tuesday, August 29, 2017

CANTO DE LA PRUDENCIA




Pensé con qué placer, más que regio, poético he pasado mis años aquí, sin cuidado ni atadura, con imaginación libre. Me he rendido a la naturaleza. He vivido muchas primaveras y veranos y otoños e inviernos como si no tuviera que hacer otra cosa que vivirlos, y absorber el alimento que tuvieran para mí. He pasado un par de años, por ejemplo, principalmente, con las flores, no teniendo otro compromiso obligatorio que observar cuándo se abrían; pude emplear un otoño entero observando los tintes cambiantes del follaje.

HDT
(Diario 19 de septiembre de 1854)


Existe un deseo más fuerte de aparecer respetable a los vecinos que a uno mismo

HDT
(Invierno 1845-1846)


“The richness I achieve comes from nature, the source of my inspiration. ”
Claude Monet

“I would like to paint the way a bird sings.”
Claude Monet

“I don’t think I’m made for any earthly kind of pleasure.”
Claude Monet

Eventually, my eyes were opened, and I really understood nature. I learned to love at the same time. 

Claude Monet

Monet's Water Lilies in Batliner Collection Permanent Exhibition





Sunday, August 20, 2017

15-08-2017





Nadado con QRP la 49 edición de la Travesía del Paseo Nuevo de San Sebastián



Tus tiempos conservados desde 2006 han sido:

Año 2017: 51'49"(recorrido ordinario, general 210, categoría 15)
Año 2016: 54’39’(recorrido ordinario)
Año 2015: 52'26'' (diferente recorrido, bahía)
Año 2014: tiempo (estilo braza, diferente recorrido, bahía) 63’ 42’’ (413 clasificación general, 39 categoría)
Año 2013: tiempo 59' 48''
Año 2012: tiempo  55' 16''
Año 2011: tiempo 59’41’’
Año 2010: tiempo 63’50”
Año 2009: tiempo 54’18’’
Año 2008: tiempo 53’29’’ (diferente recorrido (bahía) por el mal tiempo)
Año 2007: tiempo 64’40’’
Año 2006: tiempo 58’26’’


pero por el dolor olvidado reconocemos
algunas veces la verdad cuando se nos dice
y por la felicidad olvidada conocemos
que el día al que despertamos es nuestro

W. S. Merwin 



Es una locura acumular principalmente riqueza material, casas y tierra. Nuestra posesión en la vida, nuestro bien raíz, es la cantidad de pensamiento que hemos tenido, que hemos producido. El suelo que hemos creado así es siempre pasto para nuestros pensamientos. Vuelvo a las visiones que he tenido. ¿Qué otra cosa se añade a mis posesiones y me hace rico en todas las tierras? Si alguna vez has hecho un trabajo con las herramientas más finas, la imaginación, la fabulación y la razón, es una creación nueva, independiente del mundo, y una posesión para siempre. Has erigido algo contra un día lluvioso. En esa medida has habitado lo prístino.

HDT 
(Diario 1 de mayo de 1857)

6-08-2017


Nadado la 62 edición de la Travesía de la Laguna Negra de Urbión.

Con EJB que fue ganadora por segunda vez en la categoría de veteranas.



This light and this hour take the civilization all out of the landscape

(HDT, Journal 5 September 1851)

Esta luz y esta hora sacan por completo a la civilización del paisaje


Mientras los hombres crean en lo infinito algunas lagunas se considerarán sin fondo

(HDT, Walden, La Laguna en invierno)

¿Elevación?

(…)

¡oh tú, espíritu mío, te mueves ágilmente
Como el buen nadador se mece en libertad
Surcando alegremente la azul inmensidad,
Una indecible dicha gozando virilmente.

(…)

Después de los hastíos y de las hondas penas
Que abruman con su peso la existencia dudosa,
Feliz aquel a quien un ala vigorosa
Lanza hacia las regiones radiantes y serenas.
Tú que, al igual que alondras, elevas tus ideas
Y el cielo matinal en un vuelo saludas
Comprendes sin esfuerzo, sobre las cosas feas,
El habla de las flores y de las cosas mudas.

Charles Baudelaire
(Traducción de Angel Lázaro)

Verdaderamente nuestras bendiciones más grandes son muy baratas

(HDT, Thomas Carlyle and his works)

Saturday, August 05, 2017

RETROTOPÍA






Los indios dicen que en el pasado el río fluyó en ambas direcciones, la mitad de él hacia arriba y la otra mitad hacia abajo, pero que desde que el hombre blanco llegó, todo él corre hacia abajo, y ahora ellos deben conducir sus canoas contra la corriente laboriosamente y llevarlas a cuestas muchas veces.

HDT

(Los bosques de Maine)



En Conantun visto una vaca mirando fijamente al cielo por un minuto. Ello le daba a su rostro una expresión casi humana o de un dios del bosque, un fauno, y me recordó algún frontispicio de las Bucólicas de Virgilio. Estaba mirando hacia arriba 45 grados. Solo había algunas nubes bajas en tal dirección. Era una visión tan inusual que cualquiera se daría cuenta. Sugería adoración.

HDT
Diario 12 de Agosto de 1854

Retrotopía es el título del último libro de Zygmunt Bauman

Saturday, July 29, 2017

ARIZONA (II)





I am for those that have never been master'd,

For men and women whose tempers have never been master'd,

For those whom laws, theories, conventions, can never master.



I am for those who walk abreast with the whole earth,

Who inaugurate one to inaugurate all.



I will not be outfaced by irrational things,

I will penetrate what it is in them that is sarcastic upon me,

I will make cities and civilizations defer to me,

This is what I have learnt from America—it is the amount, and it
I teach again.



(Democracy, while weapons were everywhere aim'd at your breast,

I saw you serenely give birth to immortal children, saw in dreams
your dilating form,

Saw you with spreading mantle covering the world.)

(Walt Whitman, Leaves of Grass, By blue Ontario´s shore)

Yo soy para aquellos que nunca han sido dominados
Para los hombres y mujeres cuyos caracteres nunca han sido dominados,
Para aquellos a quienes las leyes, teorías, convenciones, no podrán nunca dominar.

Soy para aquellos que caminan delante con la tierra entera,
Que  establecen a uno para establecer a todos.

No me dejaré humillar por las cosas irracionales,
He de penetrar el sentido de lo que ellas tienen de sarcástico contra mí,
He de hacer que las ciudades y civilizaciones me respeten
Eso he aprendido de América-he aquí el resumen, y lo transmito a mi vez

(Democracia, cuando en todas partes te apuntaban las armas al pecho,
Yo vi cómo serenamente dabas a luz hijos inmortales, yo vi en sueños
Cómo tu forma crecía.
Yo vi cómo cubrías al mundo con tu amplio manto)

(Walt Whitman, Hojas de hierba, En la ribera del Ontario azul. Edición de Francisco Alexander) 

I sing the body electric
(...)
El nadador desnudo en la piscina, que nada a através del transparente 
resplandor verde, o tendido boca arriba, deslizándose de un lado 
a otro sobre el pecho del agua,

( Walt Whitman, Hojas de hierba, Hijos de Adán. Edición de Francisco Alexander)

Orfeo no oye las notas que salen de su lira sino solo aquellas que son introducidas en ella; porque la nota original precede el sonido, en la misma medida que el eco lo sigue. El resto es el regalo de las rocas y árboles y bestias.


(…)

Decir que Dios ha dado a un hombre muchos y grandes talentos, frecuentemente significa que el ha traído sus cielos abajo, al alcance de sus manos.

HDT (A week (...). Friday)

http://www.americansouthwest.net/plants/cacti/stenocereus-thurberi.html

 Along with the saguaro, the organ pipe (stenocereus thurberi) is one of Arizona's most distinctive cacti, forming large clusters of 30 foot high stems, branching from the base - it is this characteristic which distinguishes the two species, as branches on saguaro only appear some way up the stem. But unlike the widespread saguaro, organ pipes have limited distribution, in the central portion of far south Arizona, and is seen most visibly in Organ Pipe Cactus National Monument, bordering Mexico. This restricted, southerly location is a result of low frost tolerance, as the cactus is only able to withstand short cold spells of temperatures no lower than -4°C (25°F). The most northerly known specimen is found in Ironwood Forest National Monument northwest of Tucson.

(Esta entrada está dedicada con agradecimiento a toda la familia Brashear)

Sunday, July 23, 2017

ARIZONA




Las campanas son especialmente dulces esta mañana. Las oigo, pienso, más que nunca antes. ¡Cuánta más religión en su sonido que siempre llama  a los hombres a reunirse! Los hombres obedecen a la llamada  y van a la iglesia  calentada por la estufa, aunque hoy Dios se exhibe a sí mismo al caminante en una zarza helada, como en su día en la zarza ardiente del viejo Moisés.

HDT
Diario 2 de enero de 1853



Existen tres teorías de la etimología de la palabra Arizona: La teoría principal sostiene que el nombre proviene de un topónimo utilizado por los pastores de origen vasco Haritz Ona que significa literalmente "Buen Roble", al poseer la mayor reserva de robles al sur de los actuales EE. UU. Esta es la teoría favorita para el historiador Marshall Trimble y para muchos otros historiadores de Arizona.
Otra teoría, plantea que los españoles llamaban a este territorio la "zona árida". Con el paso del tiempo podría haber evolucionado al nombre actual de Arizona.
Asimismo, otra teoría, lleva su origen a la frase alĭ onak (actual: alĭ onǎ), que en lengua O'odham significa "pequeña fuente". (Hay muchos ejemplos del uso de "ari" y "son" en nombres de lugares en el sur de Arizona: tucson, Arivaca, Sonoita, Arivaipa.) El nombre Arizonac se aplicó inicialmente a los campos de minas de plata, y más tarde (ya reducido a Arizona) al territorio entero.

Saturday, July 15, 2017

SI TIENEN VALOR





Cuando he abandonado el bote por un breve intervalo los asientos están intolerablemente calientes.¡Qué placer bañarse ahora! Calor glorioso-el primero de la estación. No puedo humedecerme lo suficiente. Debo permitir que el agua penetre en mí. Cuando sales el agua se seca rápidamente sobre ti o se absorbe por el cuerpo, y quieres meterte de nuevo. Comienzo a habitar el planeta y veo como al fin puedo naturalizarme.
HDT
Diario 3 de julio de 1854

Si tienen valor hay unas partes de nuestras vidas que todavía no hemos leído

"No debe olvidarse que aunque un alto estándar de moralidad proporciona una nula o escasa ventaja a cada individuo y sus hijos sobre otros hombres de la misma tribu, aun así un avance en el estándar de moralidad y un incremento en el número de hombres bien dotados dará ciertamente una inmensa ventaja a una tribu sobre otra. No debe haber duda que una tribu que incluya muchos miembros que, poseyendo en alto grado el espíritu de patriotismo, fidelidad, obediencia, coraje y simpatía, estuvieran siempre dispuestos a prestarse ayuda mutua  y a beneficiarse por el bien común, resultaría victoriosa sobre la mayoría de otras tribus, y esto sería selección natural. En todas las épocas a lo ancho del mundo unas tribus han suplantado a otras; y, en la medida en que la moralidad es un estándar de su éxito, el estándar de moralidad y el número de hombres bien dotados tenderá en todas partes a subir e incrementarse."

(Darwin, The Descent of Man, citado por E, O. Wilson en Half-Earth, página 210)

"Un país de la confiscación de los corazones libres. Un país donde intentar decir la verdad estaba penado con la marginación. Un país sin energía económica. Un país de funcionarios. Un país de amigos. Un país de colegas y al enemigo ni agua. Un país donde la creación de la idea de enemigo es consustancial a su historia. Un país sin generosidad para el diferente (…) Un país que necesita hacer fracasar a sus ciudadanos para sentirse país. Un país en el que me sentí fracasado." (Manuel Vilas, América, páginas 19 y 20)

"Deberíamos tener en cuenta siempre que el bello mundo que nuestra especie heredó le llevó a la biosfera 3.800 millones de años de construcción. La interconexión de especies solo la conocemos en parte y la forma en que trabajan juntas para crear un equilibrio sostenible solo recientemente empezamos a comprenderla. Nos guste o no, estemos preparados o no, nosotros somos la mente y los líderes del mundo viviente. Nuestro propio futuro último depende de este entendimiento. Hemos recorrido un largo camino en este período de barbarie en que todavía vivimos, y ahora creo que hemos aprendido suficiente para adoptar un precepto moral trascendental que concierne al resto de la vida. Es sencillo y fácil de decir: no dañar más allá a la biosfera."

(E.O. Wilson, Half-Earth, páginas 211-212.Traducción Guillermo Ruiz)

Sunday, July 09, 2017

12-07-2017



I do not fear my thoughts will die

No temo que mis pensamientos mueran
porque nunca hubo tanta sequía
como para agostar el azul del cielo.
No conoce decaimiento ni canícula,
aunque todos los ojos lo pastan, el nunca se rinde.
Mis ojos son mis rebaños,
las montañas mis pastos
No temo que mis rebaños se extravíen
porque fueron hechos para recorrer el día
y pueden andar con la última luz
y todavía estar en casa al anochecer.

Henry David Thoreau
(Traducción Guillermo Ruiz)

El poema aparece en el Diario, 13 de Noviembre de 1851 (primera vez aquí el 21 de junio de 2008)
Un instante de vida serena y confiada es más glorioso que una estación completa de desafío. Deberíamos estar listos para cualquier cosa, no retados a morir sino a vivir. Para los valerosos, incluso el peligro es un aliado.
HDT
Diario 2 de diciembre de 1839 (primera vez aquí el 18 de julio de 2009)

Hemos agotado el tiempo de nuestros antepasados. Hemos agotado toda nuestra libertad heredada, como el pollo el albumen en el huevo. Si queremos salvar nuestras vidas debemos luchar por ellas.
HDT

Diario 16 de junio de 1854 (primera vez aquí el 10 de junio de 2006)

No deseo tanto saber  cómo economizar el tiempo sino cómo gastarlo- por qué medios crecer rico. Que el día pueda no haber sido en vano.
HDT
Diario 7 de septiembre de 1851 (primera vez aquí el 21 de enero de 2017)

La biografía también es está sujeta a la misma objeción: debería ser autobiografía. No se nos permita, como los Alemanes recomiendan, pretender irnos fuera y vejar nuestras tripas para poder ser algún otro y explicarlo. ¿Si no soy yo, quién seré?

HDT
(A week, Monday)

Si solo tratamos con lo falso y deshonesto nos olvidaremos al final de cómo decir la verdad 
HDT
 (A week …)
 
No es posible que haya dos individuos enteramente semejantes o diferentes solo número
(Leibniz, Carta a Arnauld, 14 de julio de 1686)

No habrá nadie como nosotros cuando nos hayamos ido, pero no hay nadie igual a otro, nunca. Cuando la gente muere no puede ser reemplazada. Dejan huecos que no pueden llenarse porque es el destino- el destino genético y neuronal-de cada ser humano ser un individuo único, para encontrar su propio camino, para vivir su propia vida, para morir su propia muerte.
(Oliver Sacks, Gratitude, traducción Guillermo Ruiz)

Jamás hay ni entera generación ni muerte perfecta, tomada en su rigor, es decir que consista en la separación del alma. Lo que llamamos generaciones son desarrollos y crecimientos; lo que llamamos muertes son recubrimientos y disminuciones.
(Leibniz, Monadología § 73)

Cabe decir que no solo el alma (espejo de un universo indestructible) es indestructible, sino también el animal mismo, aunque su máquina perezca a menudo parcialmente y deje o tome despojos orgánicos
(Leibniz, Monadología §  77)




HDT
Diario 27 de Abril de 1854

Saturday, July 01, 2017

EL ENORME COLAPSO DE LA ALEGRÍA





Tu ne cede malis, sed contra audentior ito.
(Virgilio, Eneida VI,95)


No apenarse mucho por cualquier acción sino ir inmediatamente y hacer nuevamente otra cosa sustrae mucho de lo malo

HDT
Diario 9 de enero de 1842

La piel entera tiene esta deliciosa sensibilidad; ella siente el sol, siente el viento penetrando nuestra ropa, siente el agua cerniéndose sobre ella a medida que se sumerge-el impacto en la respiración, como una ola detenida, el brillo que libera el entero cosmos propio, penetrando hasta los confines del cuerpo como la ola que bate se esparce sobre la arena. Esta inmersión en el agua fría de una poza de montaña parece por un breve momento que desintegra el propio yo; no puede soportarse: uno se pierde, golpeado, anihilado. Entonces la vida fluye de nuevo.
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Me inclino a pensar sobre el baño como una de las necesidades de la vida, pero es sorprendente lo indiferentes que algunos son a él. Qué ruda, loca y atareada vida conducimos, comparada incluso, en algunos aspectos, con la de los isleños de los Mares del Sur.

Los chicos que hacen novillos se escabullen para bañarse, pero los granjeros, que más lo necesitan, raramente sumergen sus cuerpos en las corrientes o lagunas, M___ me estaba diciendo la noche pasada que había pensado en bañarse cuando hubiera terminado su siembra-coger algo de jabón e ir a Walden y darse a sí mismo una buena friega-pero algo sucedió que lo impidió y ahora irá sin baño a la siega, ay, incluso hasta que la siguiente siembra esté terminada.

Mejor la fe y la práctica de los hindúes que adoran al Ganges sagrado. Nosotros no tenemos fe suficiente en el Musketaquid para limpiarnos en él, incluso después de la cosecha. Los hombres permanecen en la orilla, se mantienen secos y beben ron.¿Pregunto para qué fueron hechos los ríos?.Un granjero que vino a bañarse a Walden un Domingo mientras yo viví allí, me dijo que fue el primer baño que había tenido en quince años.¿Qué clase de religión puede ser ésta?.¿Era mejor en algo que la de un hindú?.

HDT


(Diario 8 de julio de 1852)

(traducción Guillermo Ruiz)