ANGEL GONZÁLEZ EN LA VAGUADA 50 AÑOS DESPUÉS : "FOR ME TO BE NAMED ANGEL GONZÁLEZ"

 

(José Guereñu en Exposición "Fotógrafos en el Barrio de El Pilar: años 70")

https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/para-que-yo-me-llame-angel-gonzalez/html/5702502a-1eb4-4c34-ad7a-f9a96752acba_2.html

In order for me to be named Ángel González,

And for my being weighting on the ground,

It was required a broad territory

And a long time:

Men of all seas and lands,

Fertile women’s wombs, bodies

And more bodies, mixing together

Without a pause in a new core.

Solstices and equinoxes gave birth

With their changing light, their different sky,

To my flesh old voyage

Crawling through the eons and the bones.

From its slow and painful travel,

From its departure to the end, surviving

Wrecks, holding

The dead’s last breath,

I am but the result, the fruit,

The remnant, rotten, among the rest;

This one you see here,

Just this:

A tenacious rubble, resisting

Its ruin, fighting against the wind,

Walking the roads that go

Nowhere. The success

Of all failures. The maddened

Strength of expiration...

AG

(Del libro "Áspero mundo". Traducción Guillermo Ruiz)

 

 

Se diría que aquí no pasa nada,

pero un silencio súbito ilumina el prodigio:

ha pasado 

un ángel

que se llamaba luz, o fuego, o vida.

Y lo perdimos para siempre.

(AG, Alba en Cazorla)

 (¿No es la historia una acotación del poema y no a la inversa?

Y también es evidente, por lo expuesto, que la función del poeta no es narrar lo que ha sucedido, sino lo que podría suceder, y lo posible, conforme a lo verosímil y lo necesario. Pues el historiador y el poeta no difieren por contar las cosas en verso o en prosa (pues es posible versificar las obras de Heródoto, y no sería menos historia en verso o sin él.). La diferencia está en que uno narra lo que ha sucedido, y el otro, lo que podría suceder. De ahí que la poesía sea más filosófica y elevada que la historia, pues la poesía narra más bien lo general, mientras que la historia, lo particular"

Corredor en un maratón con el aire en calma
(Madrid, 27 de Abril de 2008)

La vida, el mar, tumulto y honda seda inmóvil
Cervantes

Con vigor sereno,
trabajaste el aire,
se lo entregaste al viento.

Guerreaste
sobre la solidez compacta del asfalto.
Te creciste en el acoso
y, al luchar, no malviviste.

Correr es ritmo de agua
y descubrir
secretos otro acento y un enigma
tan evidentes como el de existir.

Y luego, siempre antes de cualquier meta,
¿qué es lo que queda?
En la amnésica biografía
del que corre, el eco aquel:

"mi tiempo ha sido el poema que habría escrito
pero no pude vivirlo y declamarlo a la vez".

¿Puedes tú?
No es que hables tú dentro de ti
es que la vida y tú con ella en su intemperie
habláis fuera.

Guillermo Ruiz (ver explicación)


Marathon runner in a race with quiet wind
(Madrid, April 27, 2008)

"My life has been the poem I would have writ,
but I could not both live and utter it".
Thoreau


With confident strenght,
you worked the air
delivered it to the wind.

Fighted
on the asphalt's compact solidness.
Improved through it
and, struggling, you did no wrongdoing.

Running is water's rithm
and discover
secrets emphasis and enygmas
as evident as to be.

And after, ever before any line's end,
what does it lasts?.
Within the runner's
amnesic biography, only that echo:

"My time has been the poem I would have writ,
but I could not both live and utter it".

Can you?
You are not talking inside you
is life and you outdoors
talking each other.

Guillermo Ruiz (idem)

Este “collage” espúreo de versos se organizó, no sé cómo ni por qué, a partir de la lectura y experiencia, a menudo corriendo, de estos otros auténticos:

De Carlos Bousoño:

Poeta en un abordaje con el mar en calma (siglo xvi)

La vida, el mar, tumulto y honda seda inmóvil (Cervantes)

Guerreaste en mar sedoso,

Te hiciste, te rehiciste,

Te creciste en el acoso,

Y, al luchar, te malheriste.

Y luego, ¿qué es lo que queda?

En la memoria cruel

del lector, el verso aquel

Que hablaba de aquella seda…

De Angel González (Sin esperanza, con convencimiento):

Trabajé el aire,

Se lo entregué al viento,

Voló, se deshizo,

Se volvió silencio.

Por el ancho mar,

Por los altos cielos,

Trabajé la nada,

Realicé el esfuerzo,

Perforé la luz,

Ahondé el misterio.

Para nada, ahora,

Para nada, luego,

Humo son mis obras,

Ceniza mis hechos.

… y mi corazón

Que se queda en ellos.

De Luis Izquierdo:

EXILIOS DEL DESTERRADO, JOSEPH BRODSKY (FRAGMENTO)

Pensar es ritmo de agua

Y, en su extensión intensa, descubrir

Secretos otro acento y un enigma

Tan evidentes como el de existir.

Vivir de pasaporte es la metáfora

O el prólogo preciso a transitar

Por otro mundo, apenas extranjero,

Y asumirlo al instante, hasta la muerte

Como un posible bien perecedero

(No hay otro modo de tentar la suerte)

EL ASFALTO DEL MUNDO

(FRAGMENTO)

EN LA AUSENCIA PLENARIA HASTA LA MUERTE

FLUYE LA SANGRE AJENA COMO SOMBRA

RESUELTA EN LA NOCHE, Y EN EL ALBA A OSCURAS

LOS FAROS PARPADEAN SOÑOLIENTOS

SOBRE LA SOLIDEZ COMPACTA DEL ASFALTO.

VA EL MUNDO A LA CARRERA,

Y CIRCULAMOS,

De THOREAU:

"My time has been the poem I would have writ,
but I could not both live and utter it".

De Tomás Segovia:

A LA ESCUCHA

No tengo que pensar todo el tiempo en el Tiempo

Sé que su curso sigue y que sigue habitado

Porque sé que una vez y otra vez todavía

Me volveré a abstraer sin detener la marcha

A escuchar lo que digo

A dejarme decir sin resistencia

Lo que se dice en lo que yo me digo

Porque no todo me lo digo yo

Y lo que me mantiene navegando aún

A flote y a la escucha

No es que hable yo dentro de mí

Es que la vida y yo con ella en su intemperie

Hablamos fuera.

La segunda foto es de Marianne Moore (poeta norteamericana)

http://thoreaucastellano.blogspot.com/search?q=marianne+moore

EPIFANÍA (6-01-2025): BREVE DECÁLOGO PROVISIONAL Y NO IDEOLÓGICO

 

Hágase hoy en mí tu transparencia,
sea yo en tu claridad.
Y todo vuelva a ser igual que entonces, cuando tu llegada
no era el final del sueño
sino su deslumbrante epifanía.

Angel González

(De "Otoños y Otras Luces". Tusquets Editores.2001)

 

epifanía. Atención con milagro

A. Neuman (Barbarismos)

 

 

Hay innumerables avenidas para una percepción de la verdad

HDT

Diario 4 de septiembre de 1851 

Y es una verdad siempre próxima

 

BREVE DECÁLOGO PROVISIONAL Y NO IDEOLÓGICO DE UN 6 DE ENERO

 

1. Observa siempre atentamente, porque nadie nunca observa lo mismo que otro

 

2. Obsérvate a ti mismo a lo largo del tiempo por la misma razón anterior. Ya eres otro. Lo dijo Heráclito 

3.Escucha siempre las observaciones de otros y todas las artes, porque son el tesoro inagotable de sus observaciones irreemplazables 

4. Procura no hacer daño y no causarte daño. También si te defiendes del que otros te causan innecesariamente

5. Ríete. Bienaventurados los que ríen y se ríen del mundo y de sí mismos. La risa acompaña a todos los mandamientos

6. "Camina o revienta" ("El Lute") es una forma de decir "camina"-y de caminar-. Mientras puedas.La "extenuación" puede ser su resultado, pero Shalamov observó en los campos: "el hombre se ha convertido en hombre porque es físicamente más fuerte, más resistente que cualquier otro animal; en el Extremo Norte ningún caballo resistía el trabajo"

7. Puedes escuchar que "la verdad no existe". Tampoco esta, entonces

8. Defiende la verdad con los medios a tu alcance. Llegado el caso, como Galileo.Sin la verdad nada se mueve: el grado cero de la "vida"

9. Acepta, como verdad provisional, que los fracasos pasados, presentes y futuros forman parte del mundo humano. Solo los políticos los niegan e ignoran siempre

10. Sé agradecido. El agradecimiento es una salvación posible y provisional del mundo

(ML, de 87 años, caminaba, como otros días, por la ribera del Duero. Agradecida, risueña y atenta, devolviendo tu saludo desde la otra orilla.Una verdad en movimiento)

VALOR ADVERBIAL DE LAS REALIZACIONES

"Pero condenar la analogía (deberíamos vivir nuestras vidas como una obra de arte) por esta razón pierde su sentido, que reside en la relación entre el valor de  lo que es creado y el valor de los actos que hicieron posible su creación. Valoramos el gran arte no fundamentalmente porque tal arte como producto ayude a nuestras vidas, sino porque encarna una realización, la respuesta a un desafío artístico. Valoramos las vidas humanas bien vividas no por la narración que completan, lo que la mera ficción podría servir de la misma manera, sino porque ellas también encarnan una realización: una respuesta al desafío de tener una vida que liderar. El valor final de nuestras vidas es adverbial, no de adjetivación. El valor de la realización, no cualquier cosa que quede cuando se sustrae la realización. Es el valor de una danza o inmersión brillantes cuando las memorias se han desvanecido y la propagación de las ondas muere”

(Ronald Dworkin: “Justice for hedgehogs”, Dignity, página 197. Traducción Guillermo Ruiz )

DONDE PONGO LA VIDA PONGO EL FUEGO

Donde pongo la vida pongo el fuego
de mi pasión volcada y sin salida.
Donde tengo el amor, toco la herida.
Donde pongo la fe, me pongo en juego.
Pongo en juego mi vida, y pierdo, y luego
vuelvo a empezar, sin vida, otra partida.
Perdida la de ayer, la de hoy perdida,
no me doy por vencido, y sigo, y juego
lo que me queda: un resto de esperanza.
Al siempre va. Mantengo mi postura.
Si sale nunca, la esperanza es muerte.
Si sale amor, la primavera avanza.
Pero nunca o amor, mi fe segura:
jamás o llanto, pero mi fe fuerte.

Angel González (Sin esperanza con convencimiento)

When a man dies he kicks the dust.

(HDT, Walden)

Cuando un hombre muere patea el polvo

(HDT, Walden)

SIN ESPERANZA, CON CONVENCIMIENTO

He aquí que, tras la noche,
llegas, día.
Golpea hoy con tu gran albaba de luz mi pecho,
entra con todo tu espacio azul en mi corazón ensombrecido.
Que levanten el vuelo los pájaros dormidos en mi alma,
que llenen con su alegre griterío la mañana del mundo,
de mi mundo cerrado los domingos y fiestas de guardar
secretos indecibles.
Hágase hoy en mí tu transparencia,
sea yo en tu claridad.
Y todo vuelva a ser igual que entonces, cuando tu llegada
no era el final del sueño
sino su deslumbrante epifanía.

Angel González

(De "Otoños y Otras Luces".Tusquets Editores.2001)

Cuadro por Georgia O'Keeffe

PARA QUE YO ME LLAME (13-01-2008+29-06-2022)

 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/para-que-yo-me-llame-angel-gonzalez/html/5702502a-1eb4-4c34-ad7a-f9a96752acba_2.html

In order for me to be named Ángel González,

And for my being weighting on the ground,

It was required a broad territory

And a long time:

Men of all seas and lands,

Fertile women’s wombs, bodies

And more bodies, mixing together

Without a pause in a new core.

Solstices and equinoxes gave birth

With their changing light, their different sky,

To my flesh old voyage

Crawling through the eons and the bones.

From its slow and painful travel,

From its departure to the end, surviving

Wrecks, holding

The dead’s last breath,

I am but the result, the fruit,

The remnant, rotten, among the rest;

This one you see here,

Just this:

A tenacious rubble, resisting

Its ruin, fighting against the wind,

Walking the roads that go

Nowhere. The success

Of all failures. The maddened

Strength of expiration...

AG

(Del libro "Áspero mundo". Traducción Guillermo Ruiz)

Se diría que aquí no pasa nada,

pero un silencio súbito ilumina el prodigio:

ha pasado 

un ángel

que se llamaba luz, o fuego, o vida.

Y lo perdimos para siempre.

(AG, Alba en Cazorla)