27-08-2018: TODNAUBERG HÜTTE (II)

Y ellos pensaron que un hombre prudente seleccionaría cuidadosamente la posición más segura (...)

Finalmente estaban los que se consideran a sí mismos reformadores, los más aburridos de todos, que pensaban que yo estuve siempre cantando-

Esta es la casa que yo construí
Este es el hombre que vive en la casa que yo construí;

pero no supieron que la tercera línea era,-

Esta es la gente que preocupa al hombre
que vive en la casa que yo construí

No temí a los alcones de pollos, porque no tuve gallinas, sino que temí a los alcones de hombres.

HDT (Walden, Visitors)

Anyone can achieve their fullest potential, who we are might be predetermined, but the path we follow is always of our own choosing. We should never allow our fears or the expectations of others to set the frontiers of our destiny. Your destiny can't be changed but, it can be challenged. Every man is born as many men and dies as a single one.

— Martin Heidegger

Keep on your own track then ...
(HDT)

"Never"
Never?

(...but he did allow others to set his destiny out of fears and/or expectations. Everyone is born and lives as a single one.)


Bosques guardan,
arroyos corren, 
rocas velan,
lluvia gotea
salas aguardan, 
fuentes brotan, 
vientos habitan, 
y el triunfo va llegando [a gotas]

(traducción del alemán de MDAR)

 

Así como el ayer y los tiempos históricos son pasado, así como el trabajo de hoy está presente, así también algunas perspectivas del alejamiento y semiexperiencia de la vida en la naturaleza son, en el tiempo, un verdadero futuro, o mejor están fuera de su discurrir, peremnes, juveniles, divinas, en el viento y la lluvia que nunca mueren.

HDT

(Concord River, en la obra “A week on the Concord and Merrimack Rivers”.Traducción Guillermo Ruiz)

(Aquí el 20 de junio de 2006)

Cualquier paisaje sería glorioso para mí, si tuviera la certeza de que su cielo fue el arco de un solo héroe

HDT

(Diario 26 de septiembre de 1851)

(Para TAJ, MRA Y MDAR)

4-09-1972 -15-04-2019: SEPARADO EN EL NADO

SEPARADO EN EL NADO

Con crema y húmedo, ocioso en un trozo
De algodón turquesa, tomas el sol
Dejo mis anillos, dinero, camisa y desgastados cables
de conexión bajo tu hamaca
Cruzó bandas de arena caliente y luego húmeda y fría
Hacia las olas que se levantan
Rotas por la intención de la ola, la idea
Que eleva el agua
Y la deposita en la playa
Invadiendo el mar invasor, inclinándome a él
Los brazos en ángulo, conduciéndome con mis rodillas
Saltando suavemente en respuesta a la hola
Hundiéndome hasta las caderas me sumerjo
Y nado regresando hacia el placer,
El mar irrumpe en la playa, yo irrumpo fuera
El mar me transforma y se transforma conmigo,
Permitiéndome una brazada horizontal
Los batidos de brazos y piernas resuenan en mis células
Calentando el circuito de la sangre
Cada brazada inicia un lejano tamborileo
Juntando las algas ayudando
A las conchas y detritos a caer en la arena
Imprimo un pulso (volverá como otro pulso) a lo largo
Del suelo marino y las playas más lejanas
En este estiramiento del Atlántico
Todo el Atlántico interviene
Cuando progreso, Su amplio molde evoca
Mi pequeña unidad, una cáscara, una persona
Gracias al cierre de mi piel
Separo la melodía de la que soy parte
Aunque mi parte se juega moviéndose en un instrumento distinto
Oigo la conversación de la fluida
Ola en contrapunto, la corriente
Que persiste. Impulso:
El Atlántico resiste para que pueda impulsarme
Hacia una música que en esta escala
Es equilibrio, equlibrando flotaciones
Capaz de condensarme de vuelta con ella
Habiendo llevado mi voluntad
Hacia delante un tiempo
Antes de traerme a la playa
Tú has dormido
Tú has tomado el sol
Yo me seco

MARY PONSOT ("Separate, in Swim", en Bird Catcher; traducción Guillermo Ruiz)

Cuanto más fuertes las llamadas a ser consumidores más necesitamos la poesía.Necesidad-sí necesidad.Los antropólogos del último siglo registraron numerosos ejemplos de vida en lugares de extrema severidad climática, donde la gente no tenía sino necesidades absolutas.Aquellas personas que no tenían nada sino un arma para cazar y un territorio de hielo tenían poseía abundante y canciones por el gusto de la vida en ellos.Hay una necesidad primitiva de lenguaje que trabaja como instrumento de descubrimiento y descanso, que puede hacer ricos los lugares fríos de nuestros mundos internos con las melodías memorables  y sueños que las poesías sostienen para nosotros. La poesía es gratuita.Puedes memorizar todo Shakespeare-ningún coste si quieres, y puedes escribir tu propio e insospechado yo y tiempo líricos.La poesía lleva tiempo y hace algo de ello.El precio que pagas por la poesía es la atención.Rescata nuestra atención de vuelta de los propagandistas de la codicia y nos proporciona un lugar por el que pagamos. ¡Incluso los académicos están vivos y guapos si prestan atención suficiente a los poemas!

Mary Ponsot (Traducción Guillermo Ruiz Zapatero)

Ningún hombre es lo bastante rico para mantener un poeta en su nómina (Thoreau)

El 4-09-1972 se celebró la final olímpica de natación 1500 metros estilo libre en Munich (República Federal de Alemania)

(Travesía a nado del Paseo Nuevo de San Sebastián, 15-08-2009)

AUTODEPORTACIÓN Y DEPORTACIÓN

UN INCENTIVO LLAMADO MISERIA

William Safire

A pesar de toda su influencia, la Migración fue tan vasta que a lo largo de la historia ha sido más a menudo relegada al paisaje y raramente atribuida a lo que pasa

Isabel Wilkerson

(citas de K-SUE PARK EN SELF-DEPORTATION NATION)

He preguntado a algunos de los grandes jefes blancos de dónde procede su autoridad para decir al Indio que debe permanecer en un lugar, mientras ve hombres blancos ir a donde ellos quieren. Ellos no me pudieron contestar. 

Jefe Joseph Hinmton Yalektit

¿Cuál es la naturaleza de aquella calma que sigue al éxito, cuando el orden y el propietario de esclavos prevalecen?

HDT

Diario 19 de octubre de 1859

La libertad tuvo que evolucionar como cualquier otra característica de la biosfera, y continúa evolucionando hoy. La libertad es real ahora, en algunas felices partes del mundo, y los que la aman lo hacen sabiamente, pero está muy lejos de ser inevitable y muy lejos de ser universal. Si entendiéramos mejor cómo surgió, podríamos hacer un mejor trabajo para mantenerla en el futuro y protegerla de sus muchos enemigos naturales.

(Daniel C. Dennett, Freedom evolves)

DIARIO 25 DE JULIO DE 1838

No hay otro remedio para el amor, sino amar más.

El material más duro obedece la misma ley que el más fluido. Los árboles no son sino ríos de savia y fibra leñosa fluyendo desde la atmósfera y vaciándose en la tierra por sus troncos, como sus raíces fluyen hacia la superficie. Y en los cielos hay ríos de estrellas y vías lácteas. Hay ríos de roca sobre la superficie y ríos de mineral en las entrañas de la tierra. Y los pensamientos fluyen y circulan, y las estaciones se suceden como afluentes del año en curso. El futuro lector de historia asociará esta generación, en sus pensamientos, con el hombre rojo (indio),y le dará crédito por alguna simpatía con dicha raza. Nuestra historia tendrá algunos tintes y reflejos cúpricos, al menos, y será leída como a través de la niebla un de verano-Indio; pero estas no fueron nuestras asociaciones. Sino que el Indio es absolutamente olvidado salvo por algunos poetas perseverantes. El hombre blanco ha comenzado una nueva era. ¿Qué conmemoran nuestros aniversarios sino las explotaciones del hombre blanco?.Para los logros Indios debe haber una memoria India; el hombre blanco solo recordará la suya. Hemos olvidado tanto su hostilidad como su amistad. Para el Indio no hay salvación sino en el arado. Para no ser barrido hasta el Pacífico debería empuñar el mango de un arado y dejar ir su arco y su flecha, su arpón y rifle. Esta es la única Cristiandad que le salvaría. Su destino le dice cruelmente: “olvida la vida del cazador y entra en la agrícola, el segundo estado del hombre. Agarraros un poco más hondo en el suelo, si queréis continuar siendo los ocupantes del territorio”. Pero confieso que tengo una no pequeña simpatía con los Indios y las tribus cazadoras. Ellos me parecen una gente diferente e igualmente respetable, nacidos para errar y cazar, y no para ser inoculados con la alboreante civilización del hombre blanco. El Padre Le Jeune, un misionero Francés, afirmó “que los Indios eran superiores en inteligencia a los campesinos franceses de la época” y aconsejó “que algunos trabajadores deberían ser enviados de Francia para trabajar para los Indios”.

El Indio quizás no ha acostumbrado su mente a algunas cosas a las que el hombre blanco ha consentido; el no ha descendido en todos los sentidos tan bajo; y por ello, aunque el también ama el calor y la comida, despliega su manta hecha jirones a su alrededor y sigue a sus padres, antes que vender su primogenitura. El muere, y sin duda su Genio le juzga bien. Pero el no es envilecido por la lucha, no es destruido. El solo migra más allá del Pacífico a tierras de caza más amplias y felices.

HDT

AMERICANOS QUE DICEN LA VERDAD (III) : K-SUE PARK

ABOUT MY BIRTHDAY, PRIVADO Y PROFANO

Me gustaría suponer
a partir de mi cumpleaños en Abril
que anidé en el utero
el 4 de julio.

Si  sufrieras como yo
una tendencia obstinadamente combatida
a la dependencia sin fin
sabrías por qué

("About my birthday", Mary Ponsot.Traducción Guillermo Ruiz)

PRIVADO Y PROFANO

De la pérdida de lo viejo y la falta de lo nuevo
Del fracaso en hacer lo correcto
Sálvanos, Lady Mary Wortley Montagu

De las palabras no de la palabra, de la voz futil
del sufrimiento poético y la elección descuidada
excluye nuestras inteligencias, James Joyce.

De los ángeles gentiles y los apóstoles imperturbados
de las visiones de Hollywood como vírgenes con manto
protege nuestra vista , Grünewald.

De llamar a un cazo un recipiente existencial
de corporeizar un fantasma con lo que no es
Sálvanos Jhon, o sutilísimo Scot.

Del paso sin ritmo, de los placeres descuidados
de comer la semilla y rechazar la vaina
Guárdanos Wolfgang, amante de Dios.

Couperin con tu doble medida
altera nuestras mentes contra el placer banal.
Durero dirige estrictamente nuestra visión
guía esta carne hacia tu precisión.

Señora del preciso mal menor
danos sabiduría para el perdón, Jane sin orgullo.

De pretender poseer lo que secretamente buscamos
del (inoportuno, descortés) poner la otra mejilla
protege nuestro honor, Demetrio el Griego.

De la ignorancia de la estructura de la línea y el hueso
de la pasión no dirigida solo a la verdad
atraernos, pintores sobre la piedra Egipcios.

De la desesperación guárdanos, hijo sordo de Aquino
De la desesperación guárdamos, San Uno Bienvenido
De la falta de desesperación guárdanos, Djuna y John Donne.

Aquel celo por la libertad lo alcanzaremos en lo profundo,
que mantegamos la posibilidad de elegirnos
que la libertad de acero nos proteja contra la defensa propia
que la libertad nos cure
Juana de Arco, Job, Jhonie Skelton
Jehan de Beauce, compositor Johann,
Dark John Milton, Charter Oak John,
Golpea profundo, divídenos de la duda fácil
salta, salta entre nosotros y la salida fácil
Enséñanos a tomar, usar, dormir, dejar ir
Permite a nuestros amados, liberados en nosotros, alegre y bellamente crecer.

Mary Ponsot (traducción Guillermo Ruiz Zapatero)

(Publicado en el número de Poetry Magazine de Junio de 1957)
 

EL SUSPIRO DE LA CRIATURA OPRIMIDA, EL CORAZÓN DE UN MUNDO SIN CORAZÓN

SHELTER, FLOWER & HEART

(...) es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, el espíritu de una situación carente de espíritu.

ECONOMÍA: WOLFGANG STREECK

DEPOSITA TU VOTO ÍNTEGRO

DEPOSITA TU VOTO ÍNTEGRO,
NO MERAMENTE UN TROZO DE PAPEL,
SINO TU ENTERA INFLUENCIA
UNA MINORÍA ES IMPOTENTE
CUANDO SE SOMETE A LA MAYORÍA...
PERO ES IRRESISTIBLE
CUANDO HACE FRENTE CON TODO SU PESO

HENRY DAVID THOREAU

German Memorial Resistance Center Biographie
Rudolf Hilferding

ANTROPOCENO SIMBIÓTICO?

Symbiotic Earth Trailer (1:30) from Hummingbird Films on Vimeo.

UNA DEFENSA RADICAL DEL SER HUMANO (PAUL MASON)

12-06-2010-21-04-2019

THE TRULY GREAT?

 

Pienso continuamente en quienes fueron verdaderamente grandes

Quienes, desde el seno materno, recordaron el alma de la historia

A través de corredores de luz donde las horas son soles

Sin fin y que cantan. Cuya amorosa ambición

Fue que sus labios, todavía tocados con fuego,

Hablaran del Espíritu vestido en canción de la cabeza a los pies

Y quienes atesoraron de las ramas de la Primavera

Los deseos que descienden por sus cuerpos como flores

Lo que es precioso es no olvidar nunca

El deleite esencial de la sangre extraído de veneros sin edad

Rompiendo a través de las rocas en mundos anteriores al nuestro

Nunca negar su placer en la luz simple de la mañana

Ni su grave demanda vespertina de amor

Nunca permitir al tráfico gradualmente detener

Con ruido y niebla el florecimiento del espíritu

Cerca de la nieve, cerca del sol, en los prados más altos,
Ved como estos nombres son celebrados por la hierba ondulante
y por las banderas de blancas nubes
y por los susurros del viento en el cielo que escucha.
Los nombres de aquellos que en sus vidas lucharon por la vida.
Que llevaron en sus corazones el foco del fuego.
Del sol nacidos, brevemente viajaron hacia el sol,
Y dejaron el aire vívido firmado con su honor.

Stephen Spender (traducción Guillermo Ruiz)

Anamnesis de la incorporación de un texto: El primer recuerdo: la traducción del Diario de Thoreau en este blog que menciona "the truly great" (mountains).El segundo recuerdo: El poema de Spender leído hace tiempo, antes, en el libro de Joseph Brodsky "Del dolor y la razón" (Destino, 2000, traducción de Antoni Martí García).Otros recuerdos propios: los pilotos ingleses que murieron en la batalla de Inglaterra, en la que se decidió una parte importante del curso posterior de la segunda guerra mundial.El texto ¿está asociado a aviadores? Brodsky lo recuerda en su homenaje a Spender y dice haberlo oído en la televisión en 1986 cuando el Challenger estalló sobre Cabo Cañaveral.Su autor dice que lo escribió cuando tenia 21 años (1930) y ésta es su asociación: los últimos cuartetos de Bethoven, las películas de Eisenstein sobre trabajadores, las ideas sobre el sexo de H.D. Lawrence y la escultura de Miguel Angel.Spender murió en 1995.Brodsky en enero de 1996."El final de una época". "Yo creo que no", dice el propio Brodsky al final de la ceremonia fúnebre de Spender.

Los últimos 8 versos del poema y la anamnesis por primera vez aquí el 12 de junio de 2010.

Completado la traducción casi 9 años después. 

En la radio suena la Sinfonía del Nuevo Mundo

Una palabra escrita es la preferida de las reliquias. Es algo a la vez más íntimo y más universal que cualquier otra obra de arte. Es la obra de arte más cercana a la vida misma. Puede ser traducida a cada lengua, y no solamente ser leída sino aspirada por todos los labios humanos; -no ser representada sobre un lienzo o en mármol solamente, sino cincelada con la misma respiración vital. El símbolo del pensamiento de un hombre anterior se convierte en el habla de un hombre actual.

(…)

¡Cuántos hombres han fechado una nueva era en su vida por la lectura de un libro!.Quizás exista para nosotros el libro que explicará nuestros milagros y revelará otros nuevos. Las cosas ahora impronunciables las podemos encontrar proferidas en algún lugar. La misma cuestión que nos perturba, confronta y confunde les ha sucedido a todos los hombres sabios; ninguno ha sido omitido, y cada uno la ha respondido, con arreglo a su habilidad, por medio de sus palabras y su vida. Sobre todo, con la sabiduría aprenderemos generosidad.

(…)

Las obras de los grandes poetas todavía no han sido leídas por la humanidad, porque solo los grandes poetas las pueden leer. Solo han sido leídas como la muchedumbre lee las estrellas, a lo sumo astrológicamente no astronómicamente.

(Antes aquí el 31 de diciembre de 2014)

HDT (Walden, Reading, fragmentos, traducción Guillermo Ruiz Zapatero)

"Si hay algún sustituto para el amor es la memoria"

(Joseph Brodsky, Obituario de Nadiezhda Mandelstam, traducción Javier Fernández de Castro)

(Antes aquí el 28 de diciembre de 2012)

THERE IS NO SUCH THING AS SOCIETY?

NO SUCH THING (SOCIETY) BUT SUCH THING (SYMBIOSIS)

"There is no such thing as society" was Margaret Thatcher popular dictum

Lynn Margulis, on the contrary, stated in biology that "you've got go outside sometime, because you'll see symbiosis everywhere"#thatcher #margulis pic.twitter.com/TJuTntgNg1

— Guillermo Ruiz Zapatero (@ruiz_zapatero) April 15, 2019

HISTORIA DE LA SEGURIDAD NACIONAL: MINDSZENTY Y ASSANGE

HISTORY OF THE NATIONAL SECURITY STATE : MINDSZENTY & ASSANGE

Was Mindszenty a narcissist?

Why Assange is not only charged but judged on personal grounds?

The law lets itself to go loose
It is not to be forgotten pic.twitter.com/Av2l5BtVtB

— Guillermo Ruiz Zapatero (@ruiz_zapatero) 13 de abril de 2019

WIKILEAKS Y LA LIBERTAD DE PRENSA

This shocking video from Iraq, revealed by WikiLeaks, showing the killing of civilians and Reuters journalists provides some context to today’s moves towards extraditing Julian Assange to the USA. pic.twitter.com/GQwg0Spbz6

— Richard Burgon MP (@RichardBurgon) 11 de abril de 2019

NUEVE MENTIRAS SOBRE EL TRABAJO: MENTIRA 8

How can we move through life in a way that invigorates us?  https://t.co/R3d9jSjbjE via @mwbuckingham
NINE LIES ABOUT WORK
ONLY NINE?

— Guillermo Ruiz Zapatero (@ruiz_zapatero) April 11, 2019

1.001: JENNY HOLZER: THING INDESCRIBABLE

Between 1977 and 2001, Holzer wrote 13 unique text series, which she has presented to the public in a wide array of media. 

In the wake of the events of September 11, 2001, she began researching U.S. government documents released under the Freedom of Information Act to learn more about 9/11 and the subsequent invasion of the Middle East. Holzer has sourced material from George W. Bush–era U.S. military initiatives in Iraq and from the Guantánamo Bay detention camp, as well as FBI and other documents concerning terrorist threats and cyber counterintelligence. Among the materials are memoranda, autopsy reports, maps, diplomatic communiqués, interrogation records, and handwritten appeals from detainees. 

The content from these documents has been faithfully reproduced as oil paintings, programmed in LED signs, and presented in light projections.

OUTER SPACE IS WHERE
YOU DISCOVER WONDER,
WHERE YOU FIGHT AND
NEVER HURT EARTH,
IF YOU STOP BELIEVING THIS
YOUR MOOD TURNS UGLY


IN A DREAM YOU SAW
A WAY TO SURVIVE
AND YOU WERE FULL OF JOY


WHAT URGE WILL SAVE US
NOW THAT SEX WON'T?

https://www.guggenheim.org/exhibition/jenny-holzer-thing-indescribable

1.000 (6-04-2019): INFANCIA Y REPETICIÓN

HENRY DAVID THOREAU: YO SOY EL PEQUEÑO NIÑO IRLANDES

Yo soy el pequeño niño irlandés
que vive en la cabaña,
tengo cuatro años hoy
y pronto tendré veintiuno
Creceré y seré un gran hombre
y apalearé todo el día,
tan duro como pueda.
Abajo, en el profundo corte
donde vivieron los hombres que hicieron el ferrocarril,
para cenar tengo alguna patata
y a veces algo de pan,
después si hace frío
me voy a la cama.
Me tumbo sobre algo de paja,
bajo el abrigo de mi padre
Mi madre no me grita
y mi padre no me recrimina
porque soy un pequeño niño irlandés
y tengo cuatro años.
Cada día voy a la escuela
recorriendo la vía de tren,
el día que nevó
fue tan frío que lloré
Pero si me duelen los pies
no me importa el frío
porque soy un pequeño niño irlandés
y tengo cuatro años.

HDT
(Traducción Guillermo Ruiz)
(Aquí 23 de julio 2006)

Para actuar hay que olvidar, pero para pensar hay que recordar
Adam Zagajewski
(Aquí 17 julio 2011)

GOLPEA

y sigue golpeando y otra vez
y así a continuación
y una vez dos veces tres veces hasta mil
y vuelve a empezar con más fuerza
y golpea la gran tabla de multiplicar y la pequeña tabla
de multiplicar
y golpea y golpea y golpea
página 222 página 223 página 224 y así a continuación hasta la página 299
pasa la página 300 y continúa por la página 301 hasta la página 400
y golpea ésta una vez hacia delante dos veces hacia atrás tres veces
hacia arriba y cuatro veces hacia abajo
y golpea los doce meses
y las cuatro estaciones
y los siete días de la semana
y los siete tonos de la escala
y los seis pies de los yambos
y los números pares de las casas
y golpea
y golpéalo todo junto
y la cuenta está hecha
y da uno.

Jean Arp, de "Días deshojados"

(Versión de Jesús Munárriz)

(Aquí 22 de junio de 2014) 

(Agosto de 2019: encendido velas de gratitud en la catedral de Estrasburgo, ascendido a la colina de Friburgo y descendido a la plaza de la catedral, bajo la lluvia)

(Entrada número 1.000 de "Thoreau, Principalmente")

Mi agradecimiento es perpetuo


(incluidos los seguidores de este blog)

EL SISTEMA INMUNITARIO Y EL RECUERDO (PROTEINA LGI1)

Josep Dalmau descubrió en el 2007, cuando trabajaba en la Universidad de Pensilvania (EE.UU.), que hay enfermedades neurológicas y psiquiátricas debidas al fuego amigo del sistema inmunitario: algunos anticuerpos atacan por error componentes de las neuronas y causan síntomas que nadie había asociado hasta entonces a enfermedades autoinmunes. La primera de estas enfermedades que describió, llamada encefalitis por anticuerpos contra el receptor de NMDA, causa un cuadro psicótico, crisis convulsivas y alteraciones de la conciencia. Desde entonces, se han identificado otras quince enfermedades similares de origen inmunitario. Dalmau, que actualmente es investigador Icrea en el instituto Idibaps del hospital Clínic de Barcelona, está reconocido como la máxima autoridad mundial en este campo después de haber descubierto la mayoría de estas enfermedades.

Uno de sus nuevos proyectos está centrado en la encefalitis por anticuerpos contra la proteína LGI1, que destruye la capacidad de formar nuevos recuerdos. “Los pacientes son incapaces de recordar lo que se les acaba de decir”, explica Dalmau. 

“Queremos entender la acción del sistema inmunitario sobre el cerebro, que ha cambiado la visión de muchas enfermedades neurológicas y de algunos tipos de brotes psicóticos”.

EL HUESO Y LA MEMORIA (DIARIO 11-NOVIEMBRE 1850)

YENDO LEYENDO, DANDO LUGAR: ROGELIO LÓPEZ CUENCA

29 de marzo de 2019

La bendición ¿es premio del esfuerzo?

Hoy: 124 aniversario del nacimiento de Ernst Jünger, autor de "Der Waldgang" (La emboscadura, 1951)

Jünger menciona la orden dictada personalmente por Goebbels  a todos los medios de comunicación alemanes, prohibiendo que hiciesen mención de su quincuagésimo cumpleaños el 29 de marzo de 1945, como la única “distinción” a la que él otorgaba valor.

“La de Thoreau es seguramente una de las más genuinas defensas de la libertad individual”

(Ernst Jünger, Los titanes verdaderos. Península 1998, página 73)

(Aquí 10/04/2010)

En una situación en que son los técnicos quienes administran los Estados y los remodelan de acuerdo con sus ideas, están amenazadas de confiscación no sólo las digresiones metafísicas y las consagradas a las Musas, lo está también la pura alegría de vivir. Quedaron atrás hace ya mucho los tiempos en que la propiedad era considerada un latrocinio. Del lujo forma parte también el modo propio de ser, el ethos, del que dice Heráclito que es el daimon del ser humano. La lucha por un modo propio de ser, la voluntad de salvaguardar un modo propio de ser es uno de los grandes, de los trágicos asuntos de nuestro tiempo.

Ernst Jünger (Prólogo a Radiaciones I, traducción de Andrés Sánchez Pascual)

De hecho no conocer el futuro es privilegio del ser humano; es uno de los diamantes en la diadema del libre albedrío que lleva puesta. Si perdiera ese privilegio, se tornaría un autómata en un mundo de autómatas.

Ernst Jünger (París, 9 de Agosto de 1942)

“Un día se presentó en el despacho de Speidel un emisario de Goebbels con una extraña petición: la de que forzase a Jünger a eliminar de las futuras ediciones de Jardines y carreteras la famosa mención del Salmo 73. Speidel liquidó la cuestión con un despreciativo: “Yo no mando en el espíritu de mis oficiales””

(Andrés Sánchez Pascual, Nota introductoria a Radiaciones I)

Eso era cuando había “oficiales”. Hoy cualquier situación parecida, nimia o no,  ni siquiera suscita el más mínimo reparo. No hay que mandar sobre el espíritu. Hacerlo quiere decir erradicar cualquier sombra de él.

(Aquí 28/06/2015)

¿Deberían poder dejarse en herencia los conocimientos,de igual manera que se dejan en herencia los bienes materiales?A mí esto antes me parecía justo.Pero: si pudiera dejarse en herencia también lo adquirido, eso no podría incluir la ganancia que va ligada a la adquisición misma y a la que no conduce ninguna otra puerta, ningún acceso mágico.”La bendición es el premio del esfuerzo”.

Un saber acumulado por herencia llevaría a centros visibles de poder mágico y, a la postre, a que enanos malvados dominasen el mundo.Tal dominio está ya apuntado en los tipos que hoy cosechan admiración planetaria por sus artes matemáticas.

Ernst Jünger (1965-1970, A bordo 17 de agosto de 1965, traducción de Andrés Sánchez Pascual)

(Aquí el 23/06/2018)

MACAULAY (HOUSE OF COMMONS, 1841)-PARLAMENTO EUROPEO

Macaulay se dirigía a los Comunes, en Febrero de 1841, con ocasión de una extensión rechazada en la duración de los derechos de propiedad intelectual en estos términos, que no han perdido actualidad a la vista de la decisión del Parlamento Europeo de hoy:

"Copyright is monopoly, and produces all the effects which the general voice of mankind attributes to monopoly. My honourable and learned friend talks very contemptuously of those who are led away by the theory that monopoly makes things dear. That monopoly makes things dear is certainly a theory, as all the great truths which have been established by the experience of all ages and nations, and which are taken for granted in all reasonings, may be said to be theories. It is a theory in the same sense in which it is a theory that day and night follow each other, that lead is heavier than water, that bread nourishes, that arsenic poisons, that alcohol intoxicates. If, as my honourable and learned friend seems to think, the whole world is in the wrong on this point, if the real effect of monopoly is to make articles good and cheap, why does he stop short in his career of change? Why does he limit the operation of so salutary a principle to sixty years? Why does he consent to anything short of a perpetuity? He told us that in consenting to anything short of a perpetuity he was making a compromise between extreme right and expediency. But if his opinion about monopoly be correct, extreme right and expediency would coincide. Or rather, why should we not restore the monopoly of the East India trade to the East India Company? (...)

The question of copyright, Sir, like most questions of civil prudence, is neither black nor white, but grey. The system of copyright has great advantages and great disadvantages; and it is our business to ascertain what these are, and then to make an arrangement under which the advantages may be as far as possible secured, and the disadvantages as far as possible excluded. The charge which I bring against my honourable and learned friend's bill is this, that it leaves the advantages nearly what they are at present, and increases the disadvantages at least fourfold. 

(...)

Now, I will not affirm that the existing law is perfect, that it exactly hits the point at which the monopoly ought to cease; but this I confidently say, that the existing law is very much nearer that point than the law proposed by my honourable and learned friend. For consider this; the evil effects of the monopoly are proportioned to the length of its duration. But the good effects for the sake of which we bear with the evil effects are by no means proportioned to the length of its duration. A monopoly of sixty years produces twice as much evil as a monopoly of thirty years, and thrice as much evil as a monopoly of twenty years. But it is by no means the fact that a posthumous monopoly of sixty years gives to an author thrice as much pleasure and thrice as strong a motive as a posthumous monopoly of twenty years. On the contrary, the difference is so small as to be hardly perceptible. "

Preguntas para nuestros ilustres europarlamentarios y para el defensor del proyecto Herr Voss:

¿Quién cobra y explota por el derecho sobre el protocolo de internet que hace posible su existencia y difusión y la de todos los contenidos disponibles en la red?

¿Cuántos "layers" adicionales de derechos sin cobro y explotación hacen posible su existencia y difusión y la de todos los contenidos disponibles en la red?

¿Cómo es posible que el protocolo de internet y todas las innovaciones necesarias para su ejecución se hayan desarrollado sin los incentivos y modificaciones que la actual reforma dice introducir en beneficio de los autores?

¿Qué es lo que dicen los estudios empíricos del pasado con copyright sobre la retribución de los autores?

¿En qué modo debe estar garantizada la libertad constitucional -y garantizada por la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea- de expresión en internet y hasta qué punto puede limitarse en la forma establecida por la Directiva aprobada?

¿Se he tenido en cuenta el artículo 100 de la Directiva 2018/1972 (Salvaguardias de derechos fundamentales)?:

“1. Las medidas nacionales relativas al acceso o al uso por parte de los usuarios finales de los servicios y las aplicaciones a través de redes de comunicaciones electrónicas respetarán la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (en lo sucesivo, «Carta») y los principios generales del Derecho de la Unión.

2.Cualquier medida relativa al acceso o al uso por parte de los usuarios finales de los servicios y las aplicaciones a través de redes de comunicaciones electrónicas, que sea susceptible de limitar el ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en la Carta solo podrá imponerse si está prevista por ley y respeta tales derechos o libertades, es proporcionada, necesaria, y responde efectivamente a objetivos de interés general reconocidos por el Derecho de la Unión o a la necesidad de protección de los derechos y libertades de los demás en línea con el artículo 52, apartado 1, de la Carta y con los principios generales del Derecho de la Unión, que incluyen el derecho a la tutela judicial efectiva y a un juicio justo. Por lo tanto, dichas medidas solo podrán ser adoptadas respetando debidamente el principio de presunción de inocencia y el derecho a la intimidad. Se garantizará un procedimiento previo, justo e imparcial, que incluirá el derecho de los interesados a ser oídos, sin perjuicio de que concurran las condiciones y los arreglos procesales adecuados en los casos de urgencia debidamente justificados, de conformidad con la Carta.”

No Sr. De Grandes, no es cierto lo que afirma:

"Los derechos de autor son un derecho de propiedad como cualquier otro derecho de propiedad, sea este material o no. Y existe para que los artistas puedan vivir de sus obras, por eso nuestro deber es protegerlo, sin los derechos de autor muchas obras, sean musicales, cinematográficas o de otro tipo, no existirían", afirmó De Grandes

Macaulay lo dijo ya hace 188 años.Lo recordamos de nuevo:

El copyright es un monopolio y produce todos los efectos que el consenso general de la humanidad atribuye a los monopolios (…) El sistema de copyright tiene grandes ventajas y grandes desventajas, y es nuestro cometido determinar unas y otras y adoptar una decisión que asegure, todo lo posible, las ventajas y excluya, todo lo posible, las desventajas. La acusación que traigo contra el proyecto legislativo de mi honorable e instruido amigo es que deja las ventajas tal y como son en la actualidad e incrementa las desventajas al menos cuatro veces.

(Macaulay, alocución en The House of Commons, 1841)

Eso es lo que -debidamente actualizado teniendo en cuenta el nacimiento y desarrollo de internet- han dicho la inmensa mayoría de los expertos y no expertos en Europa y fuera de Europa en contra de la reforma aprobada hoy por el Parlamento Europeo. 

Lo mismo indicó Mancur Olson ya en 1982:

Las coaliciones de distribución retardan la capacidad de una sociedad para adoptar nuevas tecnologías y para reasignar recursos en respuesta a las condiciones cambiantes, reduciendo así la tasa de crecimiento económico.

NOTA PARA ESPAÑA:

Los eurodiputados de PP, PSOE, Ciudadanos, PDeCAT y PNV votaron a favor del texto este martes en Estrasburgo. En contra se pronunciaron Podemos, ERC, ICV y EQUO.

LA NUEVA ERA DE LA ABUNDANCIA

La reforma europea de los derechos de autor abre una nueva era en Internet https://t.co/izmSUyq8gm via @elpais_cultura

NUEVA ERA

¿Quién explota y cobra por el protocolo de internet que hace posible la red y los contenidos en la misma ?

El copyright es un monopolio (1841)

— Guillermo Ruiz Zapatero (@ruiz_zapatero) March 26, 2019

26-03-2019 EL PARLAMENTO EUROPEO Y EL COPYRIGHT

EL PARLAMENTO EUROPEO Y EL COPYRIGHT

EL PARLAMENTO EUROPEO HA ELIMINADO EL DERECHO A MEZCLAR

Lawrence Lessig: The EU will kill the right to remix in #Rome #Italy lessig-kill-remix-john-cabot-university/296559769 pic.twitter.com/TdaRHoi1BX

— Aaron Swartz Day (@aaronswartzIT) March 21, 2019

OH MANOS SILENCIOSAS: WILLIAM CHRISTIE (III)

OH MANOS SILENCIOSAS

Manos nacidas del silencio manos de silencio

Manos nacidas de la oscuridad manos de la oscuridad

Mano izquierda de silencio mano derecha de silencio

Manos de oscuridad en la claridad del día

Dedos de fuego sin sonido o brillo

Manos silenciosas que traen la música para que pase

Y se propaga con eco día y noche

Dedos silenciosos que pulsan las cuerdas

O sobre las teclas blancas que no tienen ningún canto propio

Las yemas de los dedos dirigiendo los oscuros agujeros de la flauta

A medida que eleva su canto de distancia

La música toca la oscuridad del corazón que espera

Lo toca una vez y sin reconocerlo

Y el corazón silencioso le da la bienvenida a su morada

W. S. Merwin (WSM, Garden Time, 2016.Traducción de Guillermo Ruiz (24-03-2019))

(Dedicado a la memoria de WSM y a las manos, dedos y música de WilliamChristie y Les Arts Florisants, que devolvieron a la vida, a la intemperie de cualquier vida, a la pasión de la vida, la Pasión según San Juan (BWV 245) – y el poema de WSM- en el Auditorio Nacional de Música (Madrid) el 21 de marzo de 2019 )

 

What is there in music that it should so stir our deeps? We are all ordinarily in a state of desperation; such is our life; ofttimes it drives us to suicide. To how many, perhaps to most, life is barely tolerable, and if it were not for the fear of death or of dying, what a multitude would immediately commit suicide! But let us hear a strain of music, we are at once advertised of a life which no man had told us of, which no preacher preaches. Suppose I try to describe faithfully the prospect which a strain of music exhibits to me. The field of my life becomes a boundless plain, glorious to tread, with no death nor disappointment at the end of it. All meanness and trivialness disappear. I become adequate to any deed. No particulars survive this expansion; persons do not survive it. In the light of this strain there is no thou nor I. We are actually lifted above ourselves.

HDT
[Journal, 15 January 1857]

¿Qué hay en la música que debería estimular así nuestras profundidades? Todos estamos comúnmente en un estado de desesperación; tal es nuestra vida; a menudo nos conduce al suicidio. ¡Para cuántos, quizás para la mayoría la vida es difícilmente tolerable y si no fuera  por el miedo a la muerte o a morir, qué multitud cometería inmediatamente suicidio!. Pero permítasenos oír unas notas de música y seremos advertidos al momento de una vida que ningún hombre ha referido, que ningún predicador predica. Supón que trato de describir fielmente la perspectiva que unas notas de música me muestran. El campo de mi vida se convierte en una llanura sin fin, de recorrido glorioso y sin ninguna muerte ni contrariedad al final de ella. Toda la ruindad y trivialidad desaparecen. Me siento adecuado para cualquier objetivo. Nada sobrevive a esta expansión; las personas no sobreviven a ella. A luz de estas notas no hay distinción entre tú y yo. Somos elevados en ese momento por encima de nosotros mismos.

HDT

(traducción Guillermo Ruiz) 

Y se propaga con eco día y noche 

(15-01-1857, primera vez aquí el 21 de febrero de 2015)

WILLIAM CHRISTIE (II)

WILIAM CHRISTIE (I)