TODO LO QUE SE HAGA SIN FE

Volviendo

Yendo demasiado rápido para mí mismo perdí

Más de lo que pienso que puedo recordar

Casi cada cosa, parece algunas veces,

Y aun así hay circunstancias que regresan

En las que no reparé cuando estuvieron

Donde las podría haber alcanzado y tocado

Esta mañana el negro perro pastor Belga

Todavía joven mirando y diciendo

¿Estás preparado esta vez?

William S. Merwin (traducción Guillermo Ruiz) 

"Como Walden, Bhagavad Gita es una escritura con dieciocho partes; empieza con el héroe desesperado ante la acción que le espera y termina con su comprensión y resolución, en particular con su comprensión de la doctrina (en la que la imagen del campo y el conocedor del campo es central) de que el camino del conocimiento y el camino del trabajo son uno y el mismo, lo que le permite emprender la acción que le corresponde y llevar su ejército contra un ejército de su linaje"


( Stanley Cavell, Los sentidos de Walden)

(Primera vez aquí el 2 de junio de 2012)

Que cada uno se salve por sí mismo y no se rebaje por debajo de sí. Porque en verdad uno mismo es su propio amigo y también su propio enemigo

Bhagavad Gita VI, 5

Es preferible cumplir el propio deber aun con defectos que cumplir bien el deber ajeno. La muerte incluso es preferible mientras se realiza el deber propio a (la vida en) un deber ajeno lleno de temores

BG III, 35

Solo tienes derecho al acto y no a sus frutos. Nunca consideres que eres la causa de los frutos de tu acción ni caigas en la inacción

BG II, 46

(traducción Consuelo Martín)

Lo que en un principio nos parece como un cáliz de sufrimiento termina convirtiéndose en el vino de la inmortalidad. Y a esto se le llama placer puro: es la dicha que resurge cuando se obtiene la visión clara del Espíritu.

BG XVIII, 37

(traducción Julio Pardilla)

El camino te ha elegido-

Sé agradecido

TURNING
Going too fast for myself I missed
more than I think I can remember

almost everything it seems sometimes
and yet there are chances that come back

that I did not notice when they stood
where I could have reached out and touched them

this morning the black Belgian shepherd dog
still young looking up and saying

Are you ready this time
–W. S. Merwin, from his book The Moon Before Morning

CORRESPONDENCIAS (I)

Crear es buscar, comparar, seleccionar, combinar y reordenar …, por lo que coleccionar es crear, o al menos, una buena terapia para tratar los males de una creatividad frustrada.

Jorge Wagensberg (La creatividad en aforismos)

Correspondencias:

La división de Shalamov entre cobardes y no cobardes se corresponde con la división de la Bhagavad Gita entre perversos y divinos. También se corresponden con ambas la división de Thoreau entre esclavos y no esclavos y la de Pimenta entre hijos de puta y no hijos de puta. Tenemos así: cobardes-perversos-esclavos-hijos de puta y no cobardes-divinos-no esclavos y no hijos de puta.

Los saltadores de trampolín con esquíes son, como tales, con seguridad y sin error, clasificables en todas estas dicotomías. Hay muchas otras categorías fácilmente clasificables. Cada uno tiene suficiente experiencia para ello.

Parece una clasificación arbitraria, pero –a ti por lo menos así te lo parece- tiene un significado profundo.

“31. He sabido que el mundo no se ha de dividir entre buenos y malos, sino entre cobardes y no cobardes. El 95 por ciento de los cobardes, ante una débil amenaza, son capaces de cualquier villanía, de vilezas mortales.”

QUÉ HE VISTO Y COMPRENDIDO EN LOS CAMPOS

VARLAM SHALAMOV (1907-1982)

Hay dos clases de seres en este mundo: los divinos y los perversos. He descrito con detalle lo que distingue a los divinos. Escucha ahora lo que voy a decirte acerca de los de la otra condición.

(Bhagavad Gita, XVI, 6, edición de Consuelo Martín)

“El cobarde nació un día demasiado tarde, porque nunca ha llegado a la altura del momento actual (…) Es un no-propietario-un esclavo-“

HDT

Diario 22 de junio de 1840

En verdad el hijo de puta no vive para la vida, solo vive para la muerte, vive para después de la vida y por tanto para la muerte.

(…)

Y por eso,

sí, por eso mismo le preocupa por encima de todo la visión de los que no viven para después, sino solo y siempre para ahora.”

(Alberto Pimenta, Discurso sobre el hijo-de-puta)

Donde oigamos, hoy, las palabras: orden, autoridad, tradición, alguien está mintiendo.

El diablo no logra adueñarse del alma que sabe sonreír

NGD

"Derríbame y me sentaré
sobre mis despojos, sonriendo todavía"

HDT (“The Service”)


Workingman's blues by Dylan