FE, MEDIA FE Y NINGUNA FE (III, 28 DE MARZO DE 2021)

 

UNA FÁBULA DE STEVENSON (Y TAMBIÉN DE SHALAMOV)

FE, MEDIA FE Y NINGUNA FE

"Tres hombres emprendieron una peregrinación en los antiguos tiempos.Uno era sacedote, otro un hombre virtuoso, y el tercero un viejo vagabundo que cargaba un hacha.

Durante el camino el sacerdote disertaba sobre el crecimiento de la fe

(...)

-Yo no necesito tal prueba-dijo el hombre virtuoso

-En ese caso, tu fe no es razonable-dijo el sacerdote.

-La verdad es grande y prevalecerá-exclamó el hombre virtuoso-.En mi alma hay lealtad, y estamos seguros de que hay lealtad en el alma de Odín.

(...)

-No desmayes dijo el hombre virtuoso.La justicia es grande y prevalecerá.

-¿Estás seguro de que prevalecerá?-preguntó el sacerdote.

-Te doy mi palabra-dijo el hombre virtuoso.

(...)

Entonces llegó corriendo un mensajero y les dijo que todo estaba perdido, que los poderes de la Sombra habían sitiado las Moradas Celestiales, que Odín iba a morir y que el mal triunfaría.

-Me han engañado burdamente-se lamentó el hombre virtuoso.

-Todo está perdido-dijo el sacerdote.

-Espero que no sea demasiado tare para que nos entendamos con el diablo-dijo el hombre virtuoso.

-Espero que no-dijo el sacerdote.- En cualquier caso, haremos lo posible.Pero ... ¿qué haces con el hacha?-le dijo al viejo vagabundo.

El viejo vagabundo contestó:

-Voy a morir con Odín"

(Fábulas y pensamientos. Valdemar. Traducción Emilio Tejada)

(Pensamientos)

La vida es monstruosa, infinita, ilógica, abrupta e intensa.

La vida va por delante de nosotros, con una complicación infinita.

La esencia de esta vida es excusar a los demás, pero no a nosotros mismos.

Es mucho más importante hacer el bien que evitar hacer el mal; además, lo primero es posible, mientras que lo segundo ha sido y será siempre imposible.

LA SAL DE LA TIERRA, EL DERECHO A LA ALEGRIA

Uno tiene derecho a la alegría. A veces es humo o es niebla o es celaje. Pero detrás de esas demoras ella está esperando. Siempre hay una hendija del alma por donde la alegría asoma sus despabiladas pupilas.

(Mario Benedetti, Alegría, Vivir adrede)

"To the dark immensity of material Nature's indifference we can oppose only the brief light, like a lamp in a cabin of our consciousness; the invigorating benison of Walden is to make us feel that the contest is equal, and fair." - John Updike

A la  oscura inmensidad de la indiferencia  de la Naturaleza material solo podemos oponer la breve luz, como una lámpara en una cabaña, de nuestra consciencia; la vigorizante bendición de Walden es para hacer sentir que la contienda es pareja y limpia.

John Updike (traducción Guillermo Ruiz) 
 

El contraste entre Naturaleza y conciencia en Thoreau es solo una vía de aproximación.La Naturaleza y la conciencia corren parejas (el hombre es en primer lugar un animal de la Naturaleza) y la única vía para que la conciencia no se corrompa por completo es por medio de la Naturaleza.La reducción o conmensurabilidad de la Naturaleza es un callejón sin salida de la conciencia.Esto se aprecia bien en el film de Wim Wenders sobre Sebastiao Salgado (La sal de la tierra): el único antídoto contra el letal veneno humano de una conciencia sin Naturaleza y contra la Naturaleza es una conciencia en la Naturaleza y con la Naturaleza (InstitutoTerra)

 

Tom Hyde, el hojalatero, estando sobre el cadalso, fue preguntado si tenía algo que decir: “Decir a los sastres”, dijo él; “recordar hacer un nudo en el hilo antes de dar la primera puntada”.La oración de su compañero se ha perdido.

HDT (Walden)

La mejor obra es la no escrita, aquella que tras engendrarse desaparece, se esfuma sin dejar huella, y sólo la dicha del poeta que él sentía y que con nada se puede confundir, probaba que la poesía se había creado, que se había creado belleza.

Varlam Shalámov (Sherry-Brandy (1958), Relatos de Kolimá I, traducción de Ricardo San Vicente)

“No, queridos, no me habléis de libros.

Habladme de quienes lo escribieron desde la miseria.

Me importa sí, la miseria, la humillación, el desprecio, el

insulto,

el silencio, el hundimiento de quienes escribieron

esos libros de los que me habláis ahora

con tanto entusiasmo, en una fiesta literaria de verano,

con exquisita comida,

en una excelente terraza frente al mar,

con champán y vinos caros,

con gente sonriendo, con gente muy feliz,

con mujeres muy guapas y muy jóvenes y chicos atléticos.

Me importa el amor,

eso sí me importa;

el amor eternamente,

no correspondido,

eso fue para mí la poesía”

Manuel Vilas (fragmento de “El poeta de cincuenta años”, El hundimiento)

Los libros de Thoreau se escribieron desde el silencio y la austeridad, como si se tratara de una obra vivida y no escrita. De una obra sin oposición entre vida y escritura. Donde el amor de la poesía (de la vida) sí es en parte correspondido.Seguramente ahí está su originalidad renovada y su valor incomparable.

My life has been the poem I would have writ
But I could not both live and utter it.

HDT

CORRESPONDENCIAS (I)

Crear es buscar, comparar, seleccionar, combinar y reordenar …, por lo que coleccionar es crear, o al menos, una buena terapia para tratar los males de una creatividad frustrada.

Jorge Wagensberg (La creatividad en aforismos)

Correspondencias:

La división de Shalamov entre cobardes y no cobardes se corresponde con la división de la Bhagavad Gita entre perversos y divinos. También se corresponden con ambas la división de Thoreau entre esclavos y no esclavos y la de Pimenta entre hijos de puta y no hijos de puta. Tenemos así: cobardes-perversos-esclavos-hijos de puta y no cobardes-divinos-no esclavos y no hijos de puta.

Los saltadores de trampolín con esquíes son, como tales, con seguridad y sin error, clasificables en todas estas dicotomías. Hay muchas otras categorías fácilmente clasificables. Cada uno tiene suficiente experiencia para ello.

Parece una clasificación arbitraria, pero –a ti por lo menos así te lo parece- tiene un significado profundo.

“31. He sabido que el mundo no se ha de dividir entre buenos y malos, sino entre cobardes y no cobardes. El 95 por ciento de los cobardes, ante una débil amenaza, son capaces de cualquier villanía, de vilezas mortales.”

QUÉ HE VISTO Y COMPRENDIDO EN LOS CAMPOS

VARLAM SHALAMOV (1907-1982)

Hay dos clases de seres en este mundo: los divinos y los perversos. He descrito con detalle lo que distingue a los divinos. Escucha ahora lo que voy a decirte acerca de los de la otra condición.

(Bhagavad Gita, XVI, 6, edición de Consuelo Martín)

“El cobarde nació un día demasiado tarde, porque nunca ha llegado a la altura del momento actual (…) Es un no-propietario-un esclavo-“

HDT

Diario 22 de junio de 1840

En verdad el hijo de puta no vive para la vida, solo vive para la muerte, vive para después de la vida y por tanto para la muerte.

(…)

Y por eso,

sí, por eso mismo le preocupa por encima de todo la visión de los que no viven para después, sino solo y siempre para ahora.”

(Alberto Pimenta, Discurso sobre el hijo-de-puta)

Donde oigamos, hoy, las palabras: orden, autoridad, tradición, alguien está mintiendo.

El diablo no logra adueñarse del alma que sabe sonreír

NGD

"Derríbame y me sentaré
sobre mis despojos, sonriendo todavía"

HDT (“The Service”)


Workingman's blues by Dylan