LA LUZ DEL SOL (18-01-2014+18-12-2024)

 

 

LA LUZ DEL SOL

 

 

¿Cómo puedo numerar los mundos a los que el ojo me da entrada?-el mundo de la luz, del color, de la forma, de la sombra:de la precisión matemática en el copo de nieve, la formación del hielo,el cristal de cuarzo, los patrones de estambres y pétalos, del ritmo de la curva fluida en el perfil descendente de las caras de las montañas. Por qué algunos bloques de piedra recortados en violentas y torturadas formas deberían tranquilizar tan profundamente la mente yo no lo sé. Quizás el ojo impone su propio ritmo sobre lo que solamente es una confusión: uno tiene que mirar creativamente para ver esta masa de roca como algo más que cresta y pináculo-como belleza. Si no es así, ¿por qué consideraron los hombres a las montañas tan repulsivas durante tantos siglos?.Una cierta clase de conciencia interactúa con las formas de la montaña para crear este sentido de belleza. Aún así las formas deben estar allí para ser vistas por el ojo. Y formas de una cierta distinción: meros montones no lo provocarán. Es, como toda creación, materia impregnada en la mente: pero la resultante producida es un espíritu viviente, un brillo en la conciencia, que perece cuando el brillo está muerto. Es algo rescatado de la nada, esa sombra que se cierne sobre nosotros continuamente, y puede ser mantenida alejada por un acto creativo continuo. Así, simplemente mirar sobre cualquier cosa, como una montaña, con el amor que penetra su esencia, es abrir el dominio de lo vivo en la vastedad de nada. El hombre no tiene otra razón para su existencia.

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La luz del sol no es sino la sombra del amor

HDT

(Paradise (to be) regained)

 

PARTE POLVO Y PARTE LUZ DE LA MAÑANA

 

 

Memorándum

Salva estas palabras por un rato por
Aquello que te recuerdan
Aunque no puedas recordar
Que aquello que es un sentido es parte
Polvo y parte la luz de la mañana
 
Ibas a decir un nombre
Y no esta allí, los olvidé
También a ellos, estoy aprendiendo a rezar
A Perdita a quien  no dije
Nada aquella vez y ahora ella
No puede oírme al menos por lo que sé
Pero el día sigue contemplando
 
Los nombres cambian a menudo más despacio
Que los significados, familias enteras
Crecieron en ellos y después se fueron
En el cielo anónimo
Oh Perdita ¿continúa la esperanza
Después que los nombres son olvidados
 
Y se termina el dolor del pasado
Cuando se dejan de pronunciar y de cometer aquellas
Traiciones tan repetidas desde antiguo
Que se dan por descontadas
Como el pastor hace con la oveja?
 
W. S. Merwin

(traducción Guillermo Ruiz)

 

 

(El 8-12-2024, vuestro perro persiguió "sin éxito" los corzos que bajaban a beber al río y vosotros los rastros del sentido que es parte polvo y parte luz de la mañana)

December 8, 1850

December 8, 2024 by allandibiase

in Thoreau’s Journal:

It snowed in the night of the 6th and the ground is now covered.  our first snow 2 inches deep  A week ago I saw cows being driven home from pasture—  Now they are kept at home. Here’s an end to their grazing. The farmer improves this first light snow to accomplish some pressing jobs—to move some particular rocks on a drag, or the like—  I perceive how quickly he has seized the opportunity.  I see no tracks now of cows or men or boys beyond the edge of the wood—suddenly they are shut up—the remote pastures & hills beyond the woods are now closed to cows & cowherds aye & to cowards.

I am struck by this sudden solitude & remoteness which these places have acquired.  The dear privacy & retirement & solitude which winter makes possible—carpeting the earth with snow, furnishing more than woolen feet to all walkers, cronching the snow only.  From Fair Haven I see the hills & fields aye & the icy woods in the Corner shine gleam with the dear old wintery sheen.  Those are not surely the cottages I have seen all summer. They are some cottages which I have in my mind.

 

(A TAJ, KRA y MOD)

 

PARTE POLVO Y PARTE LA LUZ DE LA MAÑANA

MEMORANDUM  (Y V)

“The moral powers no one would presume to calculate. Suppose we could compare the moral with the physical, and say how many horse-power the force of love, for instance, blowing on every square foot of a man’s soul, would equal. No doubt we are well aware of this force; figures would not increase our respect for it; the sunshine is equal to but one ray of its heat. The light of the sun is but the shadow of love. “The souls of men loving and fearing God,” says Raleigh, “receive influence from that divine light itself, whereof the sun’s clarity, and that of the stars, is by Plato called but a shadow. Lumen est umbra Dei, Deus est Lumen Luminis. Light is the shadow of God’s brightness, who is the light of light,” and, we may add, the heat of heat. Love is the wind, the tide, the waves, the sunshine. Its power is incalculable; it is many horse-power. It never ceases, it never slacks; it can move the globe without a resting-place; it can warm without fire; it can feed without meat; it can clothe without garments; it can shelter without roof; it can make a paradise within which will dispense with a paradise without. But though the wisest men in all ages have labored to publish this force, and every human heart is, sooner or later, more or less, made to feel it, yet how little is actually applied to social ends! True, it is the motive-power of all successful social machinery; but, as in physics we have made the elements do only a little drudgery for us — steam to take the place of a few horses, wind of a few oars, water of a few cranks and hand-mills — as the mechanical forces have not yet been generously and largely applied to make the physical world answer to the ideal, so the power of love has been but meanly and sparingly applied, as yet. It has patented only such machines as the almshouse, the hospital, and the Bible Society, while its infinite wind is still blowing, and blowing down these very structures too, from time to time. Still less are we accumulating its power, and preparing to act with greater energy at a future time. Shall we not contribute our shares to this enterprise, then?”

HDT

Paradise (to be) Regained. A review of The Paradise within the Reach of all Men, without Labor, by Powers of Nature and Machinery: An Address to all intelligent men, in two parts by J.A. Etzler (1842). 

Memorándum

Salva estas palabras por un rato por
Aquello que te recuerdan
Aunque no puedas recordar
Que aquello que es un sentido es parte
Polvo y parte la luz de la mañana
 
Ibas a decir un nombre
Y no esta allí, los olvidé
También a ellos, estoy aprendiendo a rezar
A Perdita a quien  no dije
Nada aquella vez y ahora ella
No puede oírme al menos por lo que sé
Pero el día sigue contemplando
 
Los nombres cambian a menudo más despacio
Que los significados, familias enteras
Crecieron en ellos y después se fueron
En el cielo anónimo
Oh Perdita continúa la esperanza
Después que lo nombres son olvidados
 
Y se termina el dolor del pasado
Cuando se dejan de pronunciar y de cometer aquellas
Traiciones tan repetidas desde antiguo
Que se dan por descontadas
Como el pastor hace con la oveja
 
W. S. Merwin

(traducción Guillermo Ruiz)

Save these words for a while because

of something they remind you of

although you cannot remember

what that is a sense that is part

dust and part the light of morning

you were about to say a name

and it is not there I forget

them too I am learning to pray

to Perdita to whom I said

nothing at the time and now she

cannot hear me as far as I

know but the day goes on looking

the names often change more slowly

than the meanings whole families

grow up in them and then are gone

into the anonymous sky

oh Perdita does the hope go on

after the names are forgotten

and is the pain of the past done

when the calling has stopped and those

betrayals so long repeated

that they are taken for granted

as the shepherd does with the sheep

W. S. Merwin, “Memorandum” from The Pupil