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Friday, July 16, 2021

EL SUSURRO DEL LENGUAJE (V, PAUL VALÉRY Y JORGE GUILLÉN)

 

Sí, tu niñez, ya fábula de fuentes

 

VI

Beau ciel, vrai ciel, regarde-moi qui change!

Après tant d'orgueil, après tant d'étrange

Oisiveté, mais pleine de pouvoir,

Je m'abandonne à ce brillant espace,

Sur les maisons des morts mon ombre passe

Qui m'apprivoise à son frêle mouvoir.

 

(...)

VIII

 

Ô pour moi seul, à moi seul, en moi-même,

Auprès d'un coeur, aux sources du poème,

Entre le vide et l'evenement pur,

J'attends l'écho de ma grandeur interne,

Amère, sombre et sonore citerne,

Sonnant dans l'âme un creux toujours futur¡


 (PV, Le Cimetière marin)

Tampoco hay que suponer elipsis en este otro verso:

 Sí, tu niñez, ya fábula de fuentes

parafraseable en "tu niñez se ha convertido ya en la fábula que con su chorro evocan las fuentes"; se trata de una estructura de frase con dos términos yuxtapuestos, correferentes como lo serían los de una aposición.

(Emilio Alarcos Llorach, GRAMÁTICA DE LA LENGUA ESPAÑOLA) 

 




Wednesday, July 14, 2021

EL SUSURRO DEL LENGUAJE (IV, PAUL VALÉRY)


 

A man may ‘know what he is doing’; but he can know neither that which does nor what does what he is doing. The fortuitous gives him birth, makes up his life, marries him off, gives him his thoughts, and kills him.

C, 1:693.

Un hombre puede “saber lo que está haciendo”; pero no puede saber qué hace ni qué hace lo que está haciendo. Lo fortuito le da nacimiento, hace su vida, le casa, le da sus pensamientos y le mata.

All my bits of knowledge, my reasonings, clarities, and curiosities were only playing either a lamentable part or no part at all in the decisions or actions that mattered most to me. … Every significant thing affects, depresses, or suppresses thinking; and that’s even how you can tell it is significant. … Think, think! … Thinking spoils pleasure and exacerbates pain.

MF, p.204-5

Todos mis elementos de conocimiento, mis razonamientos, claridades y curiosidades jugaron una parte mínima o ninguna parte en las decisiones y acciones que más me importaron…

I quite often imagine a man who would be possessed of everything we know, in terms of accurate operations and recipes, but who would be entirely ignorant of all notions and words that do not provide clear pictures or give rise to uniform, repeatable acts. He never heard of any such thing as spirit, soul, thought, substance, liberty, will, time, space, forces, life, instincts, memory, cause, gods, or morals, or origins; in sum he knows everything that we know and doesn’t know everything that we don’t. But he doesn’t even know the names[…]

There will come a time (that is, a man) – when the words in our philosophy will appear as an odd set of antiques only scholars will know of. Thought will not be spoken of any longer.

The word Beauty has already lost (almost) all philosophical use.

C, 1:573-74.

El pensamiento ya no se pronunciará más.

La palabra Belleza ha perdido todo uso.

One can say that such a work as I am discussing here is a product of genius. But genius is really the last thing that could take up the position of author in the descriptive pattern for an action. For this could well be the most impersonal, least individual thing there is in ourselves:

C, 1:548.

Isn’t ‘genius,’ that seeming climax of individuality, the most detached operation, nobody’s voice, the rare result of a perfect transparency, of an extrafaithful orientation, of an equality of data and outputs?

C, 1:548.

… el raro resultado de una transparencia perfecta, de una orientación fidedigna, de una igualdad de datos y resultados.

Chance does nothing in this world – except get itself noticed.

H, p. 68

La oportunidad no hace nada en este mundo-excepto ser percibida

powerlessness is characteristic of philosophy. And this is striking – in our age of dominant power.

C, 1:605

La falta de poder es característica de la filosofía. Y ello es llamativo-en nuestra era de poder dominante.

https://books.openedition.org/cdf/2140?lang=es#ftn95

(Extractado de Jacques Bouveresse)

Lecture given as « La philosophie d’un anti-philosophe: Paul Valéry », Zaharoff Lecture, Oxford University, 4 février 1993, and published in French by Clarendon Press, Oxford, 1993, 32 p. – First publication in English: Critical Inquiry, 21 (1995), p. 354-381 (translation by Christian Fournier and Sandra Laugier). – Definitive French version in  #JacquesBouveresse, Essais IV. Pourquoi pas des philosophes?, Agone, 2004, http://books.openedition.org/agone/199

Saturday, June 19, 2021

EL SUSURRO DEL LENGUAJE (III, Prometeo y Pandora; Barthes y Rixey)

 



El susurro es el ruido que produce lo que funciona bien.

(...) en relación con la lengua, ese susurro sería ese sentido que permitiría oír una exención de los sentidos, o-pues es lo mismo- ese sin-sentido que deja oír a lo lejos un sentido , a partir de ese momento liberado de todas las agresiones, cuyo signo formado  a lo largo de la "triste y salvaje historia de los hombres", es la caja de Pandora.

Sin duda se trata de una utopía; pero la utopía a menudo es lo que guía a las investigaciones de vanguardia.

(...)

Hoy día me imagino a mí mismo un poco como el Griego antiguo tal como Hegel lo describe: el Griego interrogaba, dice, con pasión, sin pausa, el susurro de las hojas, de las fuentes, del viento, en definitiva, el estremecimiento de la Naturaleza, para percibir en ellos el plan de una inteligencia.Y en cuanto a mí, es el estremecimiento del sentido lo que interrogo al escuchar el susurro del lenguaje, de ese lenguaje que es para mí, hombre moderno, mi Naturaleza.

(Roland Barthes, El susurro de la lengua, Traducción de C. Fernández Medrano)

Epimeteo, alarmado por el destino de su hermano, se apresuró a casarse con Pandora, a la que Zeus había hecho tan estúpida, mala y ociosa como bella- la primera de un largo linaje de tales mujeres.Ella abrió una caja, que Prometeo había advertido a Epimeteo que debía mantener cerrada, y en la cual el había con esfuerzo encerrado todas las adversidades que podrían ser una plaga para la humanidad: la Vejez, el Trabajo, la Enfermedad, la Locura, el Vicio y la Pasión.Liberadas, se concentraron en una nube, mordieron a Epimeteo y Pandora en todo su cuerpo y después atacaron a la raza de los mortales. La Esperanza Falsa, sin embargo, a la que Prometeo también había encerrado en la caja, los disuadió con sus mentiras de un suicidio colectivo"

(Robert Graves, The Greek Myths)

La Esperanza Falsa, basada en las mentiras, también puede conducir al suicidio colectivo que el mito dice que evitó en primer término.

Esa es la lucha, el sentido y la función del lenguaje y de su interrogación.

Después de haber reparado en estas citas (entradas previas), encontrado -hoy- el importante trabajo de Charles Rixey:

PROMETHEUS SHRUGGED:

Censorship & the Legacy of COVID-19

Abstract

The COVID-19 pandemic was supposed to be scientists’ finest hour – a victory of mankind’s progress over the ravages of nature, won by those whom we trusted most. Instead, humanity was betrayed by its shepherds, as scientists rushed to protect themselves.

I’ve gathered the evidence to lay out who struck the match on censorship, why they lied to us & how they conspired to hide the evidence.

Charles Rixey M.A., MBA (c)

Charles.rixey@rixanalytics.com

"Pandora & Prometheus II The West must not go gently into a COVID-19 Goodnight

The sun has not yet set on the West, nor is it inevitable - but if the West doesn’t hold China to the same standards of accountability that western civilization applies to itself now, IN THE MIDST of the 2nd truly simultaneous global pandemic in the history of mankind, then when? As it happens, the voice we should be listening to isn’t the World Health Organization, but it IS from someone within China itself:

"But this kind of cover-up propaganda, it can basically only cheat those who want to be cheated; there's no way it can cheat those who believe in facts and reality.”

 That author of that quote disappeared 11 days after it was posted online, and the 38 million followers of his blog woke up to discover little evidence that it had ever existed. The COVID-19 origin story is peppered with evidence of the same phenomenon, but the sheer number and consistency of thetruth singularities’ has almost made it easier to discern the chapters of the story they were meant to conceal. The publication of this article, via exquisite serendipity, comes on the same day as the WallStreet Journal has a front 'page' story announcing a decision by the WHO COVID-19 origin investigation team to skip the publication of a partial review of their results, presumably to allow for some time to reflect on the potential impact of continuing to blatantly parrot Chinese assertions.

The real story, however, is in the byline - recognizing the importance of a letter written by dissidents beyond China’s reach - a group of scientists scattered across the globe, but united by the same passion for truth as Ren Zhiqiang, the wealthy real-estate investor who sacrificed his freedom to call out Xi Xinping directly, for his handling of the pandemic that exacerbated a nascent crisis and accelerated its spread across the globe. Their letter, published 8 days before the first anniversary of Ren Zhiqiang’s abduction, is a call to arms for diplomats, scientists and politicians to hold China accountable now, because the window of opportunity is closing, and the implications of innocence or guilt dwarf other geopolitical issues by gravity alone."


Monday, June 14, 2021

EL SUSURRO DEL LENGUAJE (II, 14-06-1993 (CVS))

UN FRESCOR DE LIBROS

CONDUCIRÁ A VECES A LA MENTE A LAS BIBLIOTECAS

DE UNA ARDOROSA TARDE, SI LOS LIBROS PUEDEN HALLARSE

FRESCOS EN EL SENTIDO DE DIRIGIR LA MENTE

PORQUE HAY UN VIENTO O ESPÍRITU DE UN VIENTO

EN TODO LIBRO QUE SE HAGA ECO

DE LA VIDA, FUERTE VIENTO QUE LLENA LOS CONDUCTOS

DEL OÍDO HASTA QUE CREEMOS OÍR UN VIENTO,

REAL

PARA DIRIGIR LA MENTE

(...)

DE MODO QUE 

PARA ESCRIBIR, NUEVE DÉCIMAS DEL PROBLEMA

ES VIVIR.

(...)

LA BIBLIOTECA ENMUDECIDA Y MUERTA ESTÁ

PERO TÚ ERES EL SUEÑO

DE LOS MUERTOS

(...)

QUE TE EXPLIQUEN Y TÚ SERÁS

EL CORAZÓN DE LA EXPLICACIÓN. SIN NOMBRE,

APARECERÁS

(...)

EL AMANTE DE LA LLAMA-

 

LA PERSONA SUMERGIDA 

EN EL ASOMBRO, EL FUEGO SE CONVIERTE EN PERSONA